Aquest article recull el testimoni del procés iniciat anys enrere que podeu descarregar fent click aquí. Serà de format breu, tres moviments per entrada, ilustrats graficament com la obra antecessora i que es va interrompre.
Este artículo recoge el testimonio del proceso iniciado años atrás que puede descargar haciendo click aquí. Será de formato breve, tres movimientos por entrada, ilustrados gráficamente como la obra antecesora y que se interrumpió.
This article contains the testimony of the process started years ago that you can download by clicking here. It will be in a short format, three movements per entry, graphically illustrated like the predecessor work that was interrupted.
21 Movimientos sin uniformidad.
Colgar las armas estando descansadas.
Voces: 1ª Cuelguen
2ª Armas
A la primera voz, es cogerá con la mano derecha el portafusil por debajo de la anilla superior, colocando la palma de la mano sobre el, y por debajo el pulgar y las puntas de los demás dedos.
A la segunda voz se ejecuta lo siguiente:
1ª Con la mano derecha se volverá el fusil o mosquetón hasta que el cañón quede al frente, y la mano izquierda pasará a reemplazar a la derecha; al propio tiempo se colocarán los pies en posición de en su lugar descanso.
2ª La mano izquierda levantará el arma pendiente del portafusil, y por entre éste y aquella pasará el brazo colgar el fusil o mosquetóón sobre el hombro de este costado.
3ª Se cuadrará el soldado al frente, bajando la mano izquierda a su costado, y la derecha y la derecha quedará a toda la extensión del brazo, apoyando los dedos sobre la caja y manteniendo la culata del fusil o mosquetón retirada en la dirección de la pierna.
Colgar las armas estando descansadas.
Descansar el arma estando colgada.
Voces: 1ª Descansen
2ª Armas
A la primera, se cogerá con la mano izquierda el portafusil lo más cerca possible de la anilla superior.
A la segunda voz se efectuará lo que sigue:
Los pies se colocarán en igual forma que para el movimiento de colgar las armas: al propio tiempo se sacará el brazo derecho, para lo cual, la mano izquierda suspenderá un poco el fusil o mosquetón, y la derecha, cogiendole cogiendole por debajo de la abrazadera, le dará vuelta hasta que la baqueta quede al frente y la mano a la altura de la tetilla.
La mano acompañará al fusil o mosquetón hasta sentarlo en tierra: se cuadrará el soldado al frente y la mano izquierda a su costado
Descansar el arma estando colgada.
Armar y envainar el machete-bayoneta.
Para armar el machete-bayoneta, se darán las siguientes Voces:
1ª Armen.
2ª Armas.
El movimiento puede hacerse desde todas las posiciones del arma y durante todos los movimientos: una vez armado el machete, los soldados, sin otra advertencia, volverán el arma a su primitiva posición.
En la posición de pie (arma descansada), o en la de rodillas, sacarán el machete de la vaina con la mano izquierda y lo harán girar hasta dejarlo vertical, con la punta de la hoja hacia arriba y el lomo a la izquierda, para encajar la ranura del pomo en el botón de la abrazadera y su ojo en la boca del cañon, inclinando para ello éste un poco delante del cuerpo; inmendiatamente, el fusil o mosquetón y la mano izquierda volverán a su posición primitiva.
Si el arma se lleva sobre el hombro, ya a pie firme o en marcha, se baja el fusil o mosquetón hasta que quede suspendido, y se procede como acaba de decirse.
Si el fusil o mosquetón estuviese horizontal, se efectúa el movimiento de igual modo.
En la posición de tendido y sentado, el soldado arma el machete-bayoneta como le sea más cómodo.
Para envainar el machete-bayoneta, se mandará:
Armar y envainar el machete-bayoneta.
Voces: 1ª Envainen.
2ª Armas.
El movimiento se ejecutará tan sólo partiendo de la posición de arma descansada. La mano derecha inclina un poco el fusil o mosquetón delante del cuerpo, y se eleva para oprimir el botón del pestillo: la mano izquierda levanta el machete y lo introduce en la vaina. El fusil o mosquetón y la mano derecha vuelven immediatamente su posición primitiva.»
Armar y envainar el machete-bayoneta.
ENTENENT LA PERILLOSITAT IMPLÍCITA DE L’ÚS DE LA BAIONETA LES DOS DARRERES POSICIONS RARAMENT S’UTILITZEN EN RECREACIÓ.
ENTENDIENDO LA PELIGROSIDAD IMPLÍCITA DEL USO DE LA BAYONETA LAS DOS ÚLTIMAS POSICIONES RARAMENTE SE UTILIZAN EN RECREACIÓN.
UNDERSTANDING THE IMPLIED DANGER OF BAYONET USE THE LAST TWO POSITIONS ARE RARELY USED IN REENACTMENT.
ENTENEM COM MOVIMENTS SENSE UNIFORMITAT A MOVIMENTS ON LA COORDINACIÓ NO ES IMPRESCINDIBLE.
ENTENDEMOS COMO MOVIMIENTOS SIN UNIFORMIDAD A MOVIMIENTOS DONDE LA COORDINACIÓN NO ES IMPRESCINDIBLE.
WE UNDERSTAND AS MOVEMENTS WITHOUT UNIFORMITY MOVEMENTS WHERE COORDINATION IS NOT ESSENTIAL.
Coordinació: Oriol Miró Serra.
Fotograf: Diego Muñoz Fé.
Coordinació: Oriol Miró Serra.
Els texts respecten l’idioma original a fi de no alterar el sentit de la obra.
Sobre 1 Hora i 21 minuts podreu veure la nostra feina a Subirats. Sabem que l’ideal seria el tall exacte, però de moment no el tenim. Ja ens disculpareu, però no hem de perdre la oportunitat de mostrar el significat de Recreació i Patrimoni Junts, la possible estratègia de supervivència de les dos activitats! encara que us fem «treballar una mica».
Prometem posar l’enllaç específic si aquest apareix.
Per cert, volem fer notar que han intercanviat els noms dels companys, res greu, ja que la idea s’entén. Però es de justícia «reparar-los» el nom.
Enllaç a la pàgina del CESUB
In 1 hour and 21 minutes you will be able to see our work in Subirats. We know that the ideal would be the exact cut, but at the moment we don’t have it. You will excuse us, but we must not miss the opportunity to show the meaning of Recreation and Heritage Together, the possible survival strategy of the two activities! even if we make you «work a little».
We promise to put the specific link if it appears.
By the way, we want to point out that they have exchanged the names of the colleagues, nothing serious, since the idea is understood. But it is fair to «repair» their name.
Enllaç a Jose Luis Gallardo Conill
Sobre 1 Hora y 21 minutos podreis ver nuestro trabajo en Subirats. Sabemos que lo ideal sería el corte exacto, pero por el momento no lo tenemos. Ya nos disculparéis, pero no debemos perder la oportunidad de mostrar el significado de Recreación y Patrimonio Juntos, ¡la posible estrategia de supervivencia de las dos actividades! aunque les hagamos «trabajar un poco».
Prometemos poner el enlace específico si éste aparece.
Por cierto, queremos hacer notar que han intercambiado los nombres de los compañeros, nada grave, puesto que la idea se entiende. Pero es de justicia «repararles» el nombre.
Arribats de la jornada de l’Ametlla de Mar, on hem mostrat el concepte de Recreacions petites, només podem dir que ho considerem un éxit, i mostrar-vos com ens han vist des de fora.
Arriving at the Ametlla de Mar day, where we showed the concept of small reenactments, we can only say that we consider it a success, and show you how we have been seen from the outside.
Llegados de la jornada de la Ametlla de Mar, donde hemos mostrado el concepto de Recreaciones pequeñas, sólo podemos decir que lo consideramos un éxito, y mostraros cómo nos han visto desde fuera.
Us presentem el canal de You Tube, que ja sabem que no es precisament la darrera novetat, però ens trobem en que tenim imatges, algunes de valor, altres de potser no tant, i que seria una llastima desaprofitar-les!
Prometem treballar per la millora de la qualitat!
Os presentamos el canal de You Tube, que ya sabemos que no es precisamente la última novedad, pero nos encontramos con que tenemos imágenes, algunas de valor, otras quizás no tanto, ¡y sería una lástima desperdiciarlas!
¡Prometemos trabajar por la mejora de la calidad!
We present the You Tube channel, which we know is not exactly the latest news, but we find that we have images, some valuable, others perhaps not so much, and it would be a shame to waste them!
No per ser petit, ets menys gran! Frase aparentment contradictòria, però certa, i referida a la recreació històrica, a mi m’agrada dir-ne micro-recreacions!
No es un format nou, una visita guiada pot ser una recreació de petit format, una escenificació pot ser una micro-recreació, la visita a una escola també ho pot ser! La clau…, es la quantitat de gent que mobilitzes, i en conseqüència també l’equip. Que podrien definir en un màxim de la capacitat d’un cotxe estàndard, posant les xifres de 2-3 persones i un maleter estàndard.
Dos recreadors atenent un grup d’excursionistes a les fortificacions de Vallbona de les Monges / Dos recreadores atendiendo a un grupo de excursionistas en las fortificaciones de Vallbona de les Monges
Fent una ferma defensa de les seves avantatges des d’aquest humil espai!
Una avantatge, tal vegada la primera i principal, es la proximitat. Aquest Tu a Tu que permet arribar directament a la persona, quasi quasi com parlar amb ell cara a cara, permetent explicacions quasi personalitzades. Fins i tot en grupets petits, ja que es crea un clima de confiança impossible en aquelles recreacions on s’han d’adoptar mesures de distancia de seguretat.
Sent aquesta proximitat un dels principals arguments per una recreació didàctica!
La recreació històrica a les escoles es una eina didàctica? / ¿La recreación histórica en las escuelas es una herramienta didáctica?
La versatilitat en podria ser la segona, aquí la clau es trobar al personal adequat i adaptar-lo a l’escenari.
Crec que us resultarà evident que no es el mateix una aula d’un col·legi, que un museu o un espai a l’aire lliure, però la adaptabilitat del petit format es evident, com aquell que diu només hem de procurar disposar d’un espai on mostrar els objectes i si necessitarem electricitat i pantalles! La resta ja depèn de les capacitats de l’equip humà. Sent la part humana sempre la més important, sigui a la banda que sigui.
Clar que, i normalment en àmbits específics, també podem convertir l’espai en l’objecte a mostrar, com podria ser, per posar un exemple, practicar la mimetrització d’un element de fortificació.
Terme que donaria per un article sencer, però que, i per resumir ràpidament, diré que es el fet de poder experimentar el que no surt en llibres, textures del teixit, pes dels objectes, comoditat del calçat i el que puguem implementar el futurs no massa llunyans.
Oriol Miró Serra.
16 de Març de 2022.
No por ser pequeño, ¡eres menos mayor! Frase aparentemente contradictoria, pero cierta, y referida a la recreación histórica, ¡a mí me gusta llamar micro-recreaciones!
No es un formato nuevo, una visita guiada puede ser una recreación de pequeño formato, una escenificación puede ser una micro-recreación, ¡la visita a una escuela también lo puede ser! La clave…, es la cantidad de gente que movilizas, y en consecuencia también el equipo. Que podrían definirse en un máximo de la capacidad de un coche estándar, poniendo las cifras de 2-3 personas y un maletero estándar.
¡Haciendo una firme defensa de sus ventajas desde este humilde espacio!
Una ventaja, tal vez la primera y principal, es la proximidad. Este Tu a Tu que permite llegar directamente a la persona, casi casi como hablar con él cara a cara, permitiendo explicaciones casi personalizadas. Incluso en grupitos pequeños, ya que se crea un clima de confianza imposible en aquellas recreaciones en las que deben adoptarse medidas de distancia de seguridad.
¡Siente esta proximidad uno de los principales argumentos por una recreación didáctica!
La versatilidad podría ser la segunda, aquí la clave es encontrar al personal adecuado y adaptarlo al escenario.
Creo que le resultará evidente que no es lo mismo un aula de un colegio, que un museo o un espacio al aire libre, pero la adaptabilidad del pequeño formato es evidente, casi se podría decir que sólo tenemos que procurar disponer de ¡un espacio donde mostrar los objetos y si necesitaremos electricidad y pantallas! El resto depende de las capacidades del equipo humano. Siendo la parte humana siempre la más importante, sea en el lado que sea.
Claro que, y normalmente en ámbitos específicos, también podemos convertir el espacio en el objeto a mostrar, como podría ser, por poner un ejemplo, practicar la mimetrización de un elemento de fortificación.
Término que daría por un artículo entero, pero que, y para resumir rápidamente, diré que es el hecho de poder experimentar lo que no sale en libros, texturas del tejido, peso de los objetos, comodidad del calzado y lo que podamos implementar el futuro no demasiado lejanos.
El passat 20 de febrer del 2022 vam participar en la novena edició de la Cursa dels Biberons. Aquesta és la primera de les 13 curses a realitzar dins del Circuit de Curses per la Muntanya de les Terres de l’Ebre. Va comptar amb 7 circuits diferents i més de 500 participants.
La Cursa va tenir el suport de diversos grups recreatius, els quals es van ubicar en diferents punts estratègics del recorregut. El paper dels recreadors va consistir a ambientar la cursa, aclamar als corredors i en molts casos donar indicacions del trajecte. La participació dels grups recreatius en la Cursa dels Biberons és molt reminiscent a la batalla de l’Ebre; la qual va ser viscuda del juliol al novembre de 1938 al mateix territori. En aquest context, el poble de Pinell de Brai es va convertir en una zona de rereguarda republicana amb serveis sanitaris, intendència i de descans, i per aquest motiu va ser força bombardejat per les forces franquistes; nogensmenys, no és l’únic motiu pel qual es compta amb la presència dels recreadors. L’any 1938, el govern republicà de Manuel Azaña va ordenar l’allistament de tots els homes menors de 45 anys, destacant particularment el grup de 30.000 joves nascuts als anys 20. Se’ls va nomenar com la «Quinta del Biberó» o la «Lleva del Biberó», ja que l’edat mitjana era de 14 anys. Els joves primerament participaven en tasques d’auxiliars de menjadors, infermeries o missatgers, però ben aviat els van enviar a estrenar-se a la Batalla de l’Ebre. Menys de la meitat dels joves van poder arribar a la fi de la guerra, i els que ho van fer van acabar empresonats o, amb una mica de sort, exiliats a França.
Per tots aquests fets, anualment s’organitza la Cursa dels Biberons amb un homenatge en la serra de Pàndols en el monument de la Quinta del Biberó en memòria de tots els joves que van veure injustament la seva mort.
El recorregut de la marxa canvia anualment, per tant, mai es fa la mateixa ruta. D’aquesta manera la cursa no es fa repetitiva i cada any es té l’oportunitat poder fer-la posant-se en paper dels militants de l’Exèrcit Popular de la República i conèixer les dificultats d’un terreny muntanyós amb forts pendents i vestits amb tota la uniformitat característica de l’època.
Enguany hem participat la marxa general de 13,5 km seguint les indicacions i les senyalitzacions de l’organització. Al llarg del trajecte vam provar les nostres capacitats físiques i cognitives, així com, per exemple, ens vam trobar amb bifurcacions sense senyalització sobre el camí que s’havia de seguir, les quals van ser segurament arrasades pels participants de la cursa. També ens vam trobar amb persones de la marxa amb les quals vam poder compartir coneixements i experiències sobre la zona, poder trencar fronteres invisibles i crear un vincle entre els recreadors i els participants. En el transcurs de la ruta vam descobrir senyalitzacions verticals en forma de cartells en tres idiomes sobre la història de la zona i les característiques especials de cada espai en concret. Aquests recursos són necessaris i estan molt ben adequats en espais naturals amb història i patrimoni a l’aire lliure per ajudar-los a interpretar correctament quan no hi ha cap guia per fer-ho.
Imatge 4 i 5: Soldats de l’Exèrcit Popular de la República. Font: José Luis Gallardo i Natalia Dudina
En definitiva, la visió general de la marxa va ser molt positiva. Ens vam poder apropar a l’excursionisme d’una forma poc comuna per a la persona corrent: portant l’equipament que haurien portat els soldats de la Guerra Civil a qualsevol marxa. El contrast de la roba de colors cridaners dels corredors i la nostra equipació, en tons verds i apagats, era evident. A més, els participants de la cursa van tenir l’oportunitat d’interactuar amb nosaltres, donant-nos l’oportunitat de difondre la recreació històrica des del punt de vista més social.
Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica. (s.f.) LA QUINTA DEL BIBERÓN, ADOLESCENCIA ENTRE FUSILES | Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica. (2013, 16 enero). Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica. De https://memoriahistorica.org.es/la-quinta-del-biberon-adolescencia-entre-fusiles/
Recrear la vida civil no es una novetat, això per començar, però si que ho es en el nostre cas. I per doble!
I, s’ha de dir al principi per evitar oblidar-ho, li devem tot a la valentia de la gent de el Molí d’en Rata, a Ripollet, qui va creure en nosaltres des del principi… i fins i tot quan les coses no estaven tan clares! I es que no negarem que a vegades la documentació necessària, es posa més difícil d’aconseguir del que hauria de ser.
Però anem al concepte «I per doble!», ja que van ser dos jornades i de formats diferents. La primera, a l’octubre de 2021 expositors fixes, la segona més activa i recreant la revolta anarquista de 1933.
La d’octubre, com hem dit va ser d’un format més que conegut, el de expositors didàctics, que tan bons resultats ens ha portat.
Cinc foren els escenaris, tots ells situats al replà del Molí d’en Rata i foren manegats per gent de XV Brigada Mixta, Didpatri i gent no adscrita a cap d’ells però amb igual amor per la història. Cosa que ens igualava a tots.
L’arribada de la República amb el nou Alcalde Magí, una explicació sobre els nous mètodes educatius, les eleccions del 1933, la polèmica pel nou mercat i les festes majors foren els escenaris temporals. Creant una atmosfera que, sense sortir de la localitat mostrava les il·lusions i algunes polèmiques que es repetiren arreu en el període de pau republicà.
Costa triar, ja que tots ells explicaven quelcom important, però m’agradaria destacar-ne dos.
La escola fou aprofitada per explicar el mètode Freinet, que coexistí amb el Montesori, que defugia del tradicional sistema educatiu de les escoles tradicionals, dominades per l’església normalment, donant pas a una relativa llibertat educativa on el ritme el marcava l’alumne. Tota una fita en la Espanya del moment.
Les eleccions del 1933…que dir que no sabeu! Les primeres votacions en que va poder votar la dona, fent real la promesa escrita en la constitució de 1931. De ben segur que a ningú de vosaltres s’ús acudirà res que li resti importància històrica.
I, ja ens permetreu aquest petit punt de ego, possiblement fou la primera vegada que es recreava, motiu pel qual cal felicitar als cinc valents que van ser-ne protagonistes.
Vol dir això que els altres companys no tenen importància? Ni molt menys! Tots ells es van preparar els diàlegs o escenificacions pensats des del centre d’interpretació, dotats alhora de llibertat per que els recreadors se’ls poguessin fer seu.
De octubre anirem a febrer de 2022, a la revolta anarquista de 1933, aquesta recreació molt més activa i que va implicar diverses associacions, equipaments municipals i espai públic, apart de la consecució de documentació de més complexitat. Tot plegat una feina col·lectiva de gran valor, i, esperem de grans resultats.
Cal reconèixer, a més, que ja el simple fet de recrear una revolta, es de gran valor, afegint que fou contra la república, a qui solem atribuir grandeses, grandeses que hi són però fos per les presses d’uns o per l’oposició d’altres mai podrem saber fins on s’hagués arribat.
Sent en aquesta ocasió representades les presses, les presses dels sectors més radicals de l’esquerra vers la poca velocitat en que arribaven els fruits de les promeses republicanes del 31. I tot això a l’edifici de l’antic ajuntament, ara seu de l’arxiu i urbanisme, tot aprofitant els entorns de la plaça i església propers.
https://www.instagram.com/p/CZulP11oA78/
Quatre foren les representacions dutes a terme per les entitats de: XV Brigada Mixta, Servei Històric de Mossos d’Esquadra, GRH El Comité, Didpatri, Ejercito del Ebro i fins i tot gent no adscrita encara a cap d’ells, però que ens ronden i ens encanta tenir-los prop, malgrat sabem que potser no els acabem de reclutar del tot!
I tots ells compliren a la perfecció els seus papers, altre cop prou còmode per que es fessin seu el personatge a recrear, personatge que podia anar de de les forces de l’ordre (Guàrdia d’Assalt i Mossos d’esquadra), gent del poble (venedora de diaris i dona que comprava el pa), anarquistes i el que anomenarem gent d’ordre (Alcalde i primer tinent d’alcalde). Papers tots ells que entraven i sortien en una sintonia més que decent, tenint en compte que només hi va haver un parell d’assajos previs. Per que reconeguem que, hi pot haver tot el guió que vulguis, però sobre l’espai es on tot agafa forma. Tot això entre focs artificials que simulaven els inevitables tiroteigs d’una revolta pròpia d’una de les èpoques més convulses a l’historia espanyola, europea i mundial.
He dit «sintonia més que decent?», corregeixo…sintonia meravellosa duta a terme per no professionals del teatre, però que estimen el que fan:
Transmetre la Història a Través de la Recreació Històrica.
Oriol Miró Serra
11 de Febrer de 2022
Recreación Civil
Recrear la vida civil no es una novedad, esto para empezar, pero sí lo es en nuestro caso. ¡Y por doble!
Y, hay que decir al principio para evitar olvidarlo, le debemos todo a la valentía de la gente del Molí d’en Rata, en Ripollet, quien creyó en nosotros desde el principio… e incluso cuando las cosas no estaban tan claras! Y es que no negaremos que en ocasiones la documentación necesaria, se pone más difícil de conseguir de lo que debería ser.
Pero vayamos al concepto «¡Y por doble!», ya que fueron dos jornadas y de formatos diferentes. La primera, en octubre de 2021 expositores fijos, la segunda más activa y recreando la revuelta anarquista de 1933.
La de octubre, como hemos dicho, fue de un formato más que conocido, el de expositores didácticos, que tan buenos resultados nos ha traído.
Cinco fueron los escenarios, todos ellos situados en el rellano del Molí d’en Rata y fueron manejados por gente de XV Brigada Mixta, Didpatri y gente no adscrita a ninguno de ellos pero con igual amor por la historia. Lo que nos igualaba a todos.
La llegada de la República con el nuevo Alcalde Magí, una explicación sobre los nuevos métodos educativos, las elecciones de 1933, la polémica por el nuevo mercado y las fiestas mayores fueron los escenarios temporales. Creando una atmósfera que, sin salir de la localidad, mostraba las ilusiones y algunas polémicas que se repitieron en todo el período de paz republicano.
Cuesta elegir, ya que todos ellos explicaban algo importante, pero me gustaría destacar dos.
La escuela fue aprovechada para explicar el método Freinet, que coexsitió con el Montesori, que rehuía del tradicional sistema educativo de las escuelas tradicionales, dominadas por la iglesia normalmente, dando paso a una relativa libertad educativa donde el ritmo lo marcaba el alumno. Todo un hito en la España del momento.
Las elecciones de 1933…que decir que no sepáis Las primeras votaciones en que pudo votar la mujer, haciendo real la promesa escrita en la constitución de 1931. Seguro que a nadie de vosotros se os ocurrirá nada que le reste importancia histórica.
Y, ya nos permitiréis este pequeño punto de ego, posiblemente fue la primera vez que se recreaba, por lo que hay que felicitar a los cinco valientes que fueron protagonistas.
¿Quiere esto decir que los demás compañeros no tienen importancia? ¡Ni mucho menos! Todos ellos se prepararon los diálogos o escenificaciones pensados desde el centro de interpretación, dotados a la vez de libertad para que los recreadores se les pudieran hacer suyo.
De octubre iremos a febrero de 2022, en la revuelta anarquista de 1933, esta recreación mucho más activa y que implicó a varias asociaciones, equipamientos municipales y espacio público, aparte de la consecución de documentación de mayor complejidad. Todo un trabajo colectivo de gran valor, y, esperamos de grandes resultados.
Hay que reconocer, además, que ya el simple hecho de recrear una revuelta, es de gran valor, añadiendo que fue contra la república, a la que solemos atribuir grandezas, grandezas que están pero fuera por las prisas de unos o por el oposición de otros nunca podremos saber hasta dónde se hubiera llegado.
Siendo en esta ocasión representadas las prisas, las prisas de los sectores más radicales de la izquierda hacia la poca velocidad en que llegaban los frutos de las promesas republicanas del 31. Y todo ello en el edificio del antiguo ayuntamiento, ahora sede de el archivo y urbanismo, aprovechando los entornos de la plaza e iglesia cercanos.
Cuatro fueron las representaciones llevadas a cabo por las entidades de: XV Brigada Mixta, Servicio Histórico de Mossos d’Esquadra, GRH El Comité, Didpatri, Ejercito del Ebro e incluso gente no adscrita todavía a ninguno, pero que nos rondan y nos encanta tenerlos cerca, ¡a pesar de sabemos que quizás no los acabamos de reclutar por completo!
Y todos ellos cumplieron a la perfección sus papeles, otra vez lo suficientemente cómodo para que se hicieran suyo el personaje a recrear, personaje que podía ir de las fuerzas del orden (Guardia de Asalto y Mossos d’esquadra), gente del pueblo (vendedora de periódicos y mujer que compraba el pan), anarquistas y lo que llamaremos gente de orden (Alcalde y primer teniente de alcalde). Papeles todos ellos que entraban y salían en una sintonía más que decente, dado que sólo hubo un par de ensayos previos. Porque reconozcamos que, puede haber todo el guion que quieras, pero sobre el espacio es donde todo toma forma. Todo esto entre fuegos artificiales que simulaban los inevitables tiroteos de una revuelta propia de una de las épocas más convulsas en la historia española, europea y mundial.
¿He dicho «sintonía más que decente?», corrijo…sintonía maravillosa llevada a cabo por no profesionales del teatro, pero que aman lo que hacen:
Transmitir la Historia a través de la Recreación Histórica.
Aquest es un d’aquells articles que sempre he tingut al cap, i en ball constant, masses vegades començat i mai acabat.
La qüestió es que, i anant al moll de l’os…, no tot hauria de ser recreable.
La motivació final, mai volguda realment, va ser en una de les darreres recreacions del 2021, quan en els seus xats preparatoris van aparèixer dos propostes que mai esperava sentir. Un afusellament i un violació, que per molt figurada i fora de public que fos, seguien sent dos barbaritats a recrear.
CREIEU-ME SI US DIC QUE M’AGRADARIA QUE AQUESTES IMTAGES FOSSIN FALSES
Per sort…la segona, no es va produir, però la primera si.
I això es el que porta a la pregunta. Que es recreable i que no…o, quins podrien ser els límits ètics dins d’una recreació.
El sentit comú, podríeu pensar, però…acabem de veure que no ho es. Quina dignitat hi ha en recrear el segon, i perdoneu no gosi repetir el concepte…
Quina didàctica hi ha en recrear una execució, i més sense public? Si volem mostrar una execució de manera didàctica…fem-ho, però bé. I, fent un esforç intentarem crear un fil de com podríem fer l’afusellament.
El primer seria donar un aire de total solemnitat i seriositat al public, vigilant que no hi hagués menors.
El segon, triar MOLT BÉ el personal que el realitza, explicant pas per pas i detall a detall, sempre sense sortir de la solemnitat i seriositat del fet a recrear.
Tercer i ultim, execució, i sento decepcionar-vos…aquest pas, NO EL FARIA MAI, s’explica que passaria, com seria registrat en una autòpsia, i el que vulgueu…però no s’executa a ningú. A no ser que sigui per pel·lícules, que es un cas totalment apart, i que repetiríem els dos passos anteriors.
I ara que hem hem obert el meló dels límits, un altre que em ronda de fa molt, anys i tot. El limit de la política, considerant impossible la despolitització que tant agrada vendre. Ja que des del punt que les persones triem un bàndol de vida, considerem millors uns o altres.
El que hem d’aprendre es que no es noti que pensem, fent creïble el personatge.
Jo com a tinent d’enginyers disposat a revoltar-se contra la «xusma obrera»
Qui em coneix, sap que soc d’esquerres i obrer, però per tal personatge, un tinent que s’anava a revoltar, no vaig dubtar mai en deixar frases contranatura pròpia que denigraven les dones i els obrers.
Com tocava amb el paper, per que, oh, sorpresa, ser creïble en un paper va més enllà de la roba.
Tenim exemple de persona ben vestida amb mal comportament? Si, i per molta gent sacralitzat com gran recreador!
No es pot tolerar un sergent republicà en rereguarda fent brometes sobre passar-se, la «altura del trigo en Valladolid» o interrompent l’entrevista de televisió a una companya amb «Arriba España»
Les dos primeres, si hi hagués hagut la figura del comissari polític en campament haguessin significat un arrest, com a mínim…, la tercera es senzillament de poc o nul companyerisme. Ras i curt, fora de recreació pensa i fes el que vulguis, dins d’ella, comporta’t!
Afegint, com a colofó la seva preferència a fer de comandament dur, dels que atonyinen, ja m’enteneu!, extrem del qual, i recorrent al dret a reservar-me la font de la informació, i sent indirecta, no es del tot confirmable, posarem en una ombra de possible, per bé que coneixent-lo, jo hi dono credibilitat, li conec el gust per la «fusta» i no poques vegades li he vist exhibir.
Senyors, el físic també es un limit a ser recreat, a no ser que sigui pactat i tractat igual que una execució, que ja ha estat descrita la meva opinió.
Mai diré que sigui el millor recreador, tampoc em considero el pitjor, però tinc les meves normes M’agrada pensar que compartides en certa mesura per una gran quantitat.
Per desgracia o sort, no seré jo qui ho digui…, no tothom te els mateixos valors i cada entitat tria qui convida. Però, i per acabar diré que qui va proposar el cas innombrable del principi, qui va proposar-ho hauria d’estar fora de circulació durant molt de temps, cosa que no va ser, ja que a la següent…hi era. Segueixo sense entendre la raó, va contra tota norma pròpia, quins valors acceptem? No ho sé!
Del darrer, sempre va impecable en uniformitat, i, no ens enganyéssim, sap quedar bé cara al public, de manera que l’actitud descrita, realment només va ser molesta pels companys.
Però ara, i anem al plantejament, sobretot del final de les recreacions, parlem del creuament de banderes, cosa molt normal al principi. Precisament en l’acte polític de despolititzar la recreació! Es segueix fent, pensant que es fa un favor.
Però, i tal vegada sigui la meva evolució personal. No es tal acte un equipament entre colpejats i colpistes? No es massa tot un «TODOS NOS HICIMOS DAÑO» que passa injustament pàgina a un cop d’estat de nefastes conseqüències que encara dura ara?
I si, per eliminar aquest injust equipament, ho subsituim per un minut de silenci que, alhora permetria estar més còmode als que cauen, per motius de recreació, al bàndol antinatural per la seva consciencia? I que per necessitats de guió han fet el gest d’adaptació? Sigui del bàndol que sigui?
Oriol Miró Serra
10 de febrer de 2022
Los límites de la recreación.
Éste es uno de esos artículos que siempre he tenido en la cabeza, y en baile constante, demasiadas veces empezado y nunca acabado.
La cuestión es que, y yendo al tuétano…, no todo debería ser recreable.
La motivación final, realmente nunca querida, fue en una de las últimas recreaciones del 2021, cuando en sus chats preparatorios aparecieron dos propuestas que nunca esperaba oír. Un fusilamiento y una violación, que por muy figurada y fuera de público que fuera, seguían siendo dos barbaridades a recrear.
Por suerte…la segunda, no se produjo, pero la primera sí.
Y esto es lo que lleva a la pregunta. Que es recreable y no…o, cuáles podrían ser los límites éticos dentro de una recreación.
El sentido común podrías pensar, pero… acabamos de ver que no lo es. Qué dignidad hay al recrear lo segundo, y perdone no se atreva a repetir el concepto…
¿Qué didáctica existe al recrear una ejecución, y más sin público? Si queremos mostrar una ejecución de manera didáctica… hagámoslo, pero bueno. Y, haciendo un esfuerzo intentaremos crear un hilo de cómo podríamos hacer el fusilamiento.
Lo primero sería dar un aire de total solemnidad y seriedad al público, vigilando que no hubiera menores.
Lo segundo, elegir MUY BIEN al personal que lo realiza, explicando paso por paso y detalle a detalle, siempre sin salir de la solemnidad y seriedad del hecho a recrear.
Tercero y ultimo, ejecución, y siento decepcionaros…este paso, NO LO HARÍA NUNCA, se explica que pasaría, como sería registrado en una autopsia, y lo que se quiera…pero no se ejecuta a nadie. A menos que sea por películas, que es un caso totalmente aparte, y que repetiríamos los dos pasos anteriores.
Y ahora que hemos abierto el melón de los límites, otro que me ronda desde hace mucho, años y todo. El límite de la política, considerando imposible la despolitización que tanto gusta vender. Ya que desde el punto de que las personas elegimos un bando de vida, consideramos mejores unos u otros.
Lo que debemos aprender es que no se note que pensamos, haciendo creíble al personaje.
Quien me conoce, sabe que soy de izquierdas y obrero, pero por tal personaje, un teniente que se iba a sublevar, nunca dudé en dejar frases contra-natura propia que denigraban las mujeres y los obreros.
Como tocaba con el papel, porque, oh, sorpresa, ser creíble en un papel va más allá de la ropa.
¿Tenemos ejemplo de persona bien vestida con mal comportamiento? ¡Si, y por mucha gente sacralizado como gran recreador!
No se puede tolerar a un sargento republicano en retaguardia haciendo bromitas sobre pasarse, la «altura del trigo en Valladolid» o interrumpiendo la entrevista de televisión a una compañera con «Arriba España»
Las dos primeras, si hubiera habido la figura del comisario político en campamento, hubieran significado un arresto, como mínimo…, la tercera es sencillamente de poco o nulo compañerismo. En resumidas cuentas, fuera de recreación piensa y haz lo que quieras, dentro de ella, ¡comportate!
Añadiendo, como colofón su preferencia a hacer de mando duro, de los que atañen, ¡ya me entendéis!, extremo del cual, y recurriendo al derecho a reservarme la fuente de la información, y siendo indirecta, no es del todo confirmable, pondremos en una sombra de posible, aunque conociéndolo, yo le doy credibilidad, le conozco el gusto por la fusta y no pocas veces le he visto exhibir.
Señores, el físico también es un límite a ser recreado, a menos que sea pactado y tratado al igual que una ejecución, que ya ha sido descrita mi opinión.
Nunca diré que sea el mejor recreador, tampoco me considero lo peor, pero tengo mis normas. Me gusta pensar que compartidas en cierta medida por gran cantidad.
Por desgracia o suerte, no seré yo quien lo diga…, no todo el mundo tiene los mismos valores y cada entidad elige quien invita. Pero, y para acabar diré que quien propuso el caso innombrable del principio, quien lo propuso debería estar fuera de circulación durante mucho tiempo, cosa que no fue, ya que en la siguiente… estaba. Sigo sin entender la razón, va contra toda norma propia, ¿qué valores aceptamos? ¡No lo sé!
Del último, siempre va impecable en uniformidad, y, no nos engañáramos, sabe quedar bien cara al público, por lo que la actitud descrita, realmente sólo fue molesta por los compañeros.
Pero ahora, y vayamos al planteamiento, sobre todo del final de las recreaciones, hablemos del cruce de banderas, algo muy normal al principio. ¡Precisamente en el acto político de despolitizar la recreación! Se sigue haciendo, pensando que se hace un favor.
Pero, y tal vez sea mi evolución personal. ¿No es tal acto un equipamiento entre golpeados y golpistas? ¿No es demasiado todo un «TODOS NOS HICIMOS DAÑO» que pasa injustamente página a un golpe de estado de nefastas consecuencias que todavía dura ahora?
¿Y si, para eliminar este injusto equipamiento, lo sustituimos por un minuto de silencio que, al mismo tiempo permitiría estar más cómodo a los que caen, por motivos de recreación, en el bando antinatural por su conciencia? ¿Y que por necesidades de guion han hecho el gesto de adaptación? Sea del bando que sea?
Recreador amunt, recreador avall, segur que alguna vegada us heu sentit maltractats quan heu fet repàs sobre l’aportat i el rebut. A mode d’exemple podem posar entrepans més durs que una pedra com a dinar servit per l’entitat acollidora, pèssimes condicions on canviar-se de roba o sentir-nos abandonats a la nostra sort sense saber a que ens enfrontarem (public, ombres i tantes variants com persones o entitats existeixen).
Altre cosa es que, la majoria dels recreadors som flexibles i ens adaptem, tot valorant altres coses per tapar les mancances notades.
Ara, si d’aquestes línies espereu que es fixi un preu, no ho espereu, ja que com he dit, el «preu» ve fixat per tantes persones o entitats com hi ha en aquest món.
Aquestes línies son una reflexió sobre nosaltres, sobre que portem damunt, sobre el que ens ha costat arribar al nivell que estem i sobre com, certes entitats ens empenyen fins a límits que en altres camps contemplats en la cultura ni discuteixen.
O, i posant un exemple polèmic, per que una noia amb roba que quasi la mercantilitza i que estarà assassinant les cançons dels moment, pot cobrar quatre xifres per unes hores. I nosaltres, no poques ocasions, bastants més que tres persones i equip tècnic. Ens hem de conformar amb la satisfacció d’haver explicat mentre posàvem benzina, roba, qui sap si buscat allotjament i poca cosa més.
La recreació es una eina didàctica i cultural, i com a tal mereix ser tractada / La recreación es una herramienta didáctica y cultural, y como tal merece ser tratada
I això no vol dir guanyar diners, que se per on atacareu, vol dir cobrir despeses sempre que es pugui, ja que no es el mateix assistir a una recreació organitzada per companys de «ofici» que per una productora que, ella si, espera treure diners de la nostra activitat. Se que la majoria d’entitats de recreació som associacions, i en conec les limitacions.
Podem parlar de múltiples factors a tenir en compte, Però només em referiré a tres, sabent que m’oblidaré d’altres que alguns dels lectors pensareu que es important. Així que comencem.
La roba seria el primer factor, que val el nostre equip? Heu fet números? Quant val aquella armadura romana? I aquella reparació de vehicle històric? Heu pensat en l’arma? Podríem seguir, cada recreador i cada època te la seva peculiaritat.
La qüestió es, i tornant al nostre exemple inicial, val menys que l’equip de só? No gasta benzina el nostre transport?
Tots sabem que si, que gasta, que les coses es desgasten, per tant, altre cop, el preu el poseu vosaltres.
Som poc participatius, podreu pensar, sabeu que es una mentida i grossa, o es que heu oblidat la darrera recreació on heu donat una explicació personalitzada, o us han increpat ves a saber que mentre havíeu de mantenir el somriure, malgrat el que us deien fregués l’insult.
Tal com podem distreure les criatures, podem fer explicacions a adults de tu a tu / Tal y como podemos distraer a los niños, podemos hacer explicaciones a adultos de tú a tú
Crec que queda prou clar que som bastant més participatius que aquella cantant que us mira des de dalt de l’escenari, i que si, segur que us aprecia i vol fer-ho tan bé com sap. Però…dona aquesta atenció personalitzada?
I, si ens hi posem, nosaltres també tenim el nostre «concert», i aquestes són les recreacions de batalla.
Anem a la preparació que fem, oi que llegiu per perfeccionar el personatge? Oi que ajusteu el vestuari per ser uns portals temporals?
No ho podríem assimilar, altre cop anant a l’exemple inicial, a estudiar una partitura? A conèixer els instruments?
Per que acceptem que allò te un preu i lo nostre no? Altre cop…el preu el poseu vosaltres.
Si, sabem que som associacions sense anim de lucre en a majoria de casos, però no heu d’engamatzemar les coses? No us desplaceu? No teniu estructures bancaries?
Es a dir, no teniu elements de logística dels que preocupar-vos?
I com tothom sap, aquest blindat s’aparca al carrer… / Y como todo el mundo sabe, este blindado se aparca en la calle…
Es per tot a tot això que dic. Quin preu ens posem? Quin preu posem als nostres companys? Siguin de la època que siguin?
Sabem que entre nosaltres sempre ens ajudarem, soc el primer que quan organitza mira que a la meva gent, més enllà de la meva entitat, no li falti de res, des d’aparcar bé a menjar calent en temporades fredes. I es per això que em barallo amb qui calgui, confesso que amb resultats desiguals i no sempre satisfactoris, però se que, com tots vosaltres, intento que no us falti res, per bé que se que no sempre ho aconsegueixo.
Oriol Miró Serra.
6 de Desembre de 2021.
¿Ponemos precio a la recreación?
Recreador arriba, recreador abajo, seguro que alguna vez se han sentido maltratados cuando ha hecho repaso sobre el aportado y el recibo. A modo de ejemplo podemos poner bocadillos más duros que una piedra como comida servida por la entidad acogedora, pésimas condiciones donde cambiarse de ropa o sentirnos abandonados a nuestra suerte sin saber a qué nos enfrentaremos (publico, sombras y tantas variantes como personas o entidades existen).
Un dels punts que pot fer que un recreador torni o et critiqui es l’alimentació / Uno de los puntos que puede hacer que un recreador vuelva o te critique es la alimentación
Otra cosa es que, la mayoría de los recreadores somos flexibles y nos adaptamos, valorando otras cosas para tapar las carencias notadas.
Ahora, si de estas líneas esperas que se fije un precio, no lo esperes, ya que como he dicho, el precio viene fijado por tantas personas o entidades como hay en este mundo.
Estas líneas son una reflexión sobre nosotros, sobre lo que llevamos encima, sobre lo que nos ha costado llegar al nivel que estamos y sobre cómo, ciertas entidades nos empujan hasta límites que en otros campos contemplados en la cultura ni discuten.
O, y poniendo un ejemplo polémico, porque una chica con ropa que casi la mercantiliza y que estará asesinando las canciones del momento, puede cobrar cuatro cifras por unas horas. Y nosotros, no pocas ocasiones, bastantes más que tres personas y equipo técnico. Debemos conformarnos con la satisfacción de haber contado mientras poníamos gasolina, ropa, quién sabe si buscado alojamiento y poco más.
Y eso no significa ganar dinero, que se por donde atacareis, significa cubrir gastos siempre que se pueda, ya que no es lo mismo asistir a una recreación organizada por compañeros de «oficio» que por una productora que, ella sí, espera sacar dinero de nuestra actividad. Se que la mayoría de entidades de recreación somos asociaciones, y conozco sus limitaciones.
Podemos hablar de múltiples factores a tener en cuenta, Pero sólo me referiré a tres, sabiendo que me olvidaré de otros que algunos de los lectores pensaréis que es importante. Así que empecemos.
La ropa sería el primer factor, ¿que vale nuestro equipo? ¿Has hecho números? ¿Cuánto vale aquella armadura romana? ¿Y esa reparación de vehículo histórico? ¿Ha pensado en el arma? Podríamos seguir, cada recreador y cada época tiene su peculiaridad.
La cuestión es, y volviendo a nuestro ejemplo inicial, ¿vale menos que el equipo de sonido? ¿No gasta gasolina nuestro transporte?
Todos sabemos que si, que gasta, que las cosas se desgastan, por tanto, de nuevo, el precio lo pongáis vosotros.
Somos poco participativos, podréis pensar, sabéis que es una mentira y gorda, o se os ha olvidado la última recreación donde habéis dado una explicación personalizada, o os han increpado vete a saber que mientras tenías que mantener la sonrisa, a pesar de lo que le decían rozara el insulto.
Creo que queda bastante claro que somos bastante más participativos que aquella cantante que te mira desde lo alto del escenario, y que sí, seguro que te aprecia y quiere hacerlo lo mejor posible. Pero…¿da esta atención personalizada?
Y si nos ponemos, nosotros también tenemos nuestro «concierto», y éstos son las recreaciones de batalla.
¿Vamos a la preparación que hacemos, verdad que lea para perfeccionar el personaje? ¿Verdad que ajustáis el vestuario para ser unos portales temporales?
¿No podríamos asimilarlo, de nuevo yendo al ejemplo inicial, a estudiar una partitura? ¿A conocer los instrumentos?
¿Por qué aceptamos que eso tiene un precio y lo nuestro no? De nuevo…el precio lo ponéis vosotros.
Sí, sabemos que somos asociaciones sin ánimo de lucro en la mayoría de casos, pero ¿no tienes que almacenar las cosas? ¿No os desplazáis ¿No tienes estructuras bancarias?
Es decir, ¿no tienes elementos de logística de los que preocuparte?
Fins i tot l’element més petit necessita ser emmagatzemat / Incluso el elemento más pequeño necesita ser almacenado
Es por todo lo que digo. ¿Qué precio nos ponemos? ¿Qué precio ponemos a nuestros compañeros? Sean de la época que sean?
Sabemos que entre nosotros siempre nos ayudaremos, soy el primero que cuando organiza mira que a mi gente, más allá de mi entidad, no le falte de nada, desde aparcar bien en comida caliente en temporadas frías. Y es por eso que me peleo con quien sea necesario, confieso que con resultados desiguales y no siempre satisfactorios, pero sé que, como todos vosotros, intento que no os falte nada, aunque sé que no siempre lo consigo.
Arribat el cas, si cal ja farem amb remeis casolans, però no portem prou coses damunt o al cotxe ja? / Llegado el caso, si hace falta ya haremos con remedios caseros, pero ¿no llevamos suficientes cosas encima o en el coche ya?
I que hem fet de Març a Novembre? Crònica d’un llarg silenci.
Si, hem estat callats molt, massa temps. I per més ocupada que hagi estat la vida es imperdonable.
Dit això, procedirem a fer un breu resum, del que han estat dels darrers mesos, que si que serà superficial, però us ajudarà a veure que callats massa temps hi hem estat, però actius també molt. I aquest resum el dividiré en conceptes, no necessàriament en ordre d’importància, que no enumeraré aquí, però que anireu trobant:
El primer concepte que enumerarem serà en realitat el darrer realitzat, però tal vegada el que ha fet més il·lusió de tots, fins i tot més que tornar-vos a veure les cares que no es poc.
I aquest ha estat la recreació purament civil, duta a terme a la vila de Ripollet del passat deu d’octubre, agraint sobretot a la gent del Centre d’Interpretació del Patrimoni Molí d’en Rata, per confiar-nos tal encàrrec, que encara que pretès feia força temps mai havíem pogut posar en pràctica.
La recreació de la vida civil, en aquesta ocasió, dels temps de pau de la República espanyola.
Ben cert que cinc foren els escenaris triats, ja ens perdonareu que el que més ens agradés fos el de la primera votació de la dona, a les eleccions del 1933. I es que es poden recrear moltes coses, però poques més grans trobarem del període republicà que el primer cop que les dones es van poder expressar via vot democràtic.
Recreació del vot femení a les eleccions de 1933 / Recreación del voto femenino en las elecciones de 1933
Soc conscient que «oblido» els temes més locals de Ripollet, com l’arribada del règim republicà o la polèmica reforma del mercat, però de ben segur entendreu que tenim un espai limitat.
Com a segon concepte trobarem el retorn del públic, més ben dit, dels esdeveniments amb public! I es que tots som conscients d’on venim i a hores d’ara no està del tot clar quin es el format correcte.
Teatralització de la discussió entre dos botiguers del mercat / Teatralización de la discusión entre dos tenderos del mercado
Quin acte seria el més important? Perdoneu que no gosi citar-ne un només, ja que tots han tingut aquell component d’emoció pel retrobament i voler mostrar-vos tot el que hem cuinat per vosaltres en aquesta pausa que ens han imposat.
Torelló, Robres, Alcubierre, Faió, Candamo, Arenys de Mar, Mundet i altres ens han permès veure’ns «les cares» i tornar a dialogar més enllà de les xarxes.
Membres de diverses associacions compartint escenari / Miembros de diversas asociaciones compartiendo escenario
Tercer concepte, important sens dubte. Ser professors del Curs d’Estiu que va organitzar la Universitat de Saragossa.
Public History: Guerra Civil, recreación histórica y puesta en valor del patrimonio, així s’anomenava i era el primer cop que es feia. Aconseguint un èxit més que raonable ateses les limitacions pròpies dels temps de COVID que ens ha tocat viure.
Conèixer la roba pot ajudar a entendre les sensacions d’un soldat / Conocer la ropa puede ayudar a entender las sensaciones de un soldado
Ell ens ha permès arribar a gent de diverses contrades peninsulars, i, fins i tot, posar cara a gent que ens segueix per les xarxes. Podent demostrar que l’arqueologia experimental que fem va més enllà que unes piulades a les xarxes.
Retall de diari que anuncia la inauguració del Curs d’estiu de Robres / Recorte de diario que anuncia la inauguración del Curso de verano de Robres
Revaloritzant de pas aquesta activitat, mostrant-la a, qui sap si futurs programadors, i, per tant, «assegurant» activitats futures, tant pels recreadors presents com pels que vindran.
Quart concepte, i per acabar, medis de comunicació, importants per normalitzar l’ús del recreador per conceptes específics on n’ha resultat especialista. Es a dir, el reconeixement d’unes habilitats poc o gens reglades, alhora que es fa entendre que no tothom pot fer de tot.
Imatges preses durant la gravació, entengueu que no podem donar detalls / Imágenes tomadas durante la grabación, entienda que no podemos dar detalles
Un recreador es un especialista, no li has d’explicar com moure’s, com posar-se una cartutxera, com parlar, i fins i tot, es una mica més patidor que un actor o extra normal. Parlant clar, es molt possible que un extra contractat, vestit de soldat s’hagués passat el matí sencer queixant-se del «fresc que es el nostre uniforme», alhora que li havies d’explicar com i que volies d’ell. Queixes que en un recreador no passaran d’un lleu comentari irònic, acompanyat, potser de un:
«coses de l’ofici»
Tot això no vol dir que no haguem fet res més, tot el contrari. Retroexcursionisme ha continuat, potser en menor mesura per que ja teníem dates de recreacions, i el fet d’arribar al públic ja sortia sol. Encara que destacarem la pujada a Montserrat que vam fer vora el maig, vell objectiu pre-tancaments comarcals i que ja hem resolt.
Confessem que no solem treure la senyera per sota dels 1000, però es que es Montserrat… / Confesamos que no solemos sacar la bandera por debajo de los 1000, pero es que es Montserrat..
La experimentació d’equip també, com aquell que diu fa quatre dies estava provant la pala de trinxera per fer un parapet individual.
Saber el que es triga en fer una petita rasa amb la pala de trinxera es important per saber-la explicar / Saber lo que se tarda en hacer una pequeña zanja con la pala de trinchera es importante para saber explicarla
La cuina i les proves de tints naturals ha seguit, tot veient que algun dels resultats anteriors va ser més fruit de la casualitat que dels ingredients. Cosa que ha portat a noves proves amb materials diferents.
I, es que companys, encara que haguem tornat a la vida publica, segueix sent vital conèixer els materials i el seu comportament. Motiu pel qual cal fer les proves pertinents i així podreu rebre explicacions més fidels.
¿Y que hemos hecho de Marzo a Noviembre? Crónica de un largo silencio.
Si, hemos estado callados mucho, demasiado tiempo. Y por más ocupada que haya sido la vida es imperdonable.
Dicho esto, procederemos a hacer un breve resumen, de lo que han sido de los últimos meses, que si que será superficial, pero os ayudará a ver que callados demasiado tiempo habremos estado, pero activos también mucho. Y este resumen lo dividiré en conceptos, no necesariamente en orden de importancia, que no enumeraré aquí, pero que iréis encontrando:
El primer concepto que enumeraremos será en realidad el último realizado, pero tal vez el que ha hecho más ilusión de todos, incluso más que volveros a ver las caras que no es poco.
Y éste ha sido la recreación puramente civil, llevada a cabo en la villa de Ripollet del pasado diez de octubre, agradeciendo sobre todo a la gente del Centre d’Interpretació del Patrimoni Molí d’en Rata, para confiarnos tal encargo, que aunque pretendido hacía bastante tiempo nunca habíamos podido poner en práctica
La recreación de la vida civil, en esta ocasión, de los tiempos de paz de la República Española. Muy cierto que cinco fueron los escenarios elegidos, ya nos perdonareis que lo que más nos gustara fuera el de la primera votación de la mujer, en las elecciones de 1933. Y es que se pueden recrear muchas cosas, pero pocas más grandes encontraremos del período republicano que la primera vez que las mujeres pudieron expresarse vía voto democrático.
Recreació del vot femení a les eleccions de 1933 / Recreación del voto femenino en las elecciones de 1933
Soy consciente de que «olvido» los temas más locales de Ripollet, como la llegada del régimen republicano o la polémica reforma del mercado, pero seguro entenderéis que tenemos un espacio limitado.
Como segundo concepto encontraremos el regreso del público, mejor dicho, ¡De los eventos con publico! Y es que todos somos conscientes de dónde venimos. Y en estos momentos no esta del todo cual es el formato correcto.
Deixar tastar els equips al public pot fer que entenguin les vicissituds de la època / Dejar probar los equipos en el público puede hacer que entiendan las vicisitudes de la época
¿Qué acto sería lo más importante? Perdonad que no me atreva a citar uno sólo, ya que todos han tenido ese componente de emoción por el reencuentro y querer mostraros todo lo que hemos cocinado por vosotros en esta pausa que nos han impuesto.
Torelló, Robres, Alcubierre, Faió, Candamo, Arenys de Mar, Mundet y otros nos han permitido vernos «las caras» y dialogar de nuevo más allá de las redes.
La recreació de Robres va enfocar-se sobre la vida a rereguarda, un pas realment atrevit seguit per altres / La recreación de Robres se enfocó sobre la vida en retaguardia, un paso realmente atrevido seguido por otros
Tercer concepto, importante sin duda. Ser profesores del Curso de Verano que organizó la Universidad de Zaragoza.
Public History: Guerra Civil, recreación histórica y puesta en valor del patrimonio, así se llamaba y era la primera vez que se hacía. Consiguiendo un éxito más que razonable dadas las limitaciones propias de los tiempos de COVID que nos ha tocado vivir.
Él nos ha permitido llegar a gente de varios lugares peninsulares, y, incluso, poner cara a gente que nos sigue por las redes. Pudiendo demostrar que la arqueología experimental que hacemos va más allá que unos tuits en las redes.
La arqueologia experimental pot ser quelcom tan simple com demostrar que un llençol tenyit amb cafè es més mimètic que un de blanc / La arqueología experimental puede ser algo tan simple como demostrar que una sábana teñida con café es más mimetica que una blanca
Revalorizando de paso esta actividad, mostrándola a, quién sabe si futuros programadores, y, por tanto, «asegurando» actividades futuras, tanto por los recreadores presentes como por los que vendrán.
Cuarto concepto, y por último, medios de comunicación, importantes para normalizar el uso del recreador por conceptos específicos donde ha resultado especialista. Es decir, el reconocimiento de unas habilidades poco o nada regladas, al tiempo que se hace entender que no todo el mundo puede hacer de todo.
Imatges preses durant la gravació, entengueu que no podem donar detalls / Imágenes tomadas durante la grabación, entienda que no podemos dar detalles
Un recreador es un especialista, no tienes que explicarle cómo moverse, cómo ponerse una cartuchera, cómo hablar, e incluso, es algo más sufridor que un actor o extra normal. Hablando claro, es muy posible que un extra contratado, vestido de soldado se hubiera pasado la mañana entera quejándose de lo «fresco que es nuestro uniforme», a la vez que tenías que explicarle cómo y que querías de él. Quejas que en un recreador no pasarán de un leve comentario irónico, acompañado, quizás de uno:
«cosas del oficio»
Todo esto no quiere decir que no hayamos hecho más, todo lo contrario. Retroexcursionisme ha continuado, quizá en menor medida por que ya teníamos fechas de recreaciones, Y llegar al público ya salía solo. Pero en que destacaremos la subida a Montserrat que hicimos alrededor de mayo, viejo objetivo pre-cierres comarcales Y que ya hemos resuelto.
Sí, està pujant amb espardenyes / Sí, está subiendo con alpargatas
La experimentación de equipo también, como aquel que dice hace cuatro días, estaba probando la pala de trinchera para hacer un parapeto individual.
La cocina y las pruebas de tintes naturales ha seguido, viendo que alguno de los resultados anteriores fue más fruto de la casualidad que de los ingredientes. Lo que ha llevado a nuevas pruebas con materiales diferentes.
Ingredients senzills i cuina al foc, per entendre la cuina en un campament d’intendència / Ingredientes sencillos y cocina al fuego, para entender la cocina en un campamento de intendencia
Y, es que compañeros, aunque hayamos vuelto a la vida publica, sigue siendo vital conocer los materiales y su comportamiento. Motivo por el que es necesario realizar las pruebas pertinentes y así podréis recibir explicaciones más fieles.
La Recreació Històrica i el Patrimoni són companys de viatge, entreu i descobriu les seves múltiples formes de coexistència! Historical Reenactment and Heritage are traveling companions, enter and discover their multiple forms of coexistence! Loisirs historiques et Patrimoine sont des compagnons de voyage, entrez et découvrez leurs multiples formes de coexistence ! ¡La Recreación Histórica y el Patrimonio son compañeros de viaje, entra y descubre sus múltiples formas de coexistencia!
