Febrer tranquil, però no pas inactiu. Pinell i estudi! / Febrero tranquilo, pero no inactivo. Pinell y estudio!

Versió castellana després de la catalana.

Aquest febrer ha estat un més tranquil, cert! Però mai deixem de treballar, aquest més hem estat presents a la Cursa dels Biberons, ja tradicional, i es dona per finiquitat el llibre de Pere Tarrés anomenat El meu diari de guerra. Posant de mostra el continu estudi que els recreadors com cal mai abandonen.

Així doncs…, comencem per la cursa dels Biberons, que no per tradicional deixa de ser emocionant!

Que es la Cursa dels Biberons? Us preguntareu si acabeu d’arribar! Doncs bé, i breument resumit, la definirem com una cursa de muntanya que transcorre per les serres de Pàndols i Cavalls, on es troben recreadors en certs punts. Unint Memòria Històrica i esport en un mateix escenari, a més, també compta amb un circuit popular que permet gaudir a la gent menys esportista d’aquestes espectaculars serres.

Recreadors i corredors a la cota 666 / Reenactors and runners at level 666 / Recreadores y corredores en la cota 666

Aquest any, per necessitats no vam poder recorrer els escenaris vestits de soldat, com els darrers anys, però a canvi ens van regalar poder estar a la Cota 666 de Pàndols, posició republicana fins els darrers dies de la Batalla de l’Ebre i on encara ara trobem restes de la sagnant batalla, per bé que aquestes quedin reduides a petits bocins de metralla o puntes de bala…, segueixen explicant una història tràgica.

Ara rovellades semblen inofensives, però no ho eren pas l’any 38 / Rusted now they seem harmless, but they weren’t in 1938 / Ahora oxidadas parecen inofensivas, pero no lo eran en el año 38

Òbviament, això es tasca d’equip, començant per l’associació germana de Pandols 38, la coordinadora de la nostra presencia, i acabant per totes les entitats de recreació presents, que posen equip, hores i esforços per fer que aquesta ruta sigui d’allò més completa i didàctica. Tot oferint els nostres coneixements a qui ens pot escoltar, entenent que els corredors tenen altres coses al cap (tal com toca en una prova esportiva)

Recreadors participants a la Cursa dels Biberons / Reenactors participants in La Cursa dels Biberons / Recreadores participantes en la Cursa dels Biberons

Ara anem a l’estudi, estudi que omple el personatge i fa al recreador complement perfecte per multitud d’esdeveniments de caire històric, cultural o tantes variants com s’ús acudeixi, tal com acabeu de veure.

En aquest cas hem anat a les memòries d’un sanitari que ens portarà del front del Pallars a la ocupació de Barcelona tot passant per Segre i Ebre. El meu diari de guerra, de Pere Tarrés, llibre que ens dona un punt de vista allunyat de primera línia de front, però suficientment pròxim per veure els horrors de la guerra.

Pàgina del llibre, en aquest cas veiem els moviments de la seva unitat al Pallars / Book page, in this case we see the movements of his unit at Pallars / Página del libro, en este caso vemos los movimientos de su unidad en el Pallars

I per bé que es veu clarament que es tracta d’un lleial geogràfic, les seves memòries us resultaran d’allò més útil cara a les explicacions que pugueu necessitar.

En resum, si, hi ha hagut poca activitat, però no parem, ja que a més del que hem citat, també s’ha fet ruta de Ultima defensa de Barcelona a Subirats, on acostem a qui vulgu l’intent de ultima defensa de la capital catalana contra els agressors feixistes.

Grup de visitants al CIUDEB, després de la visita a #ultimadefensadebarcelona / Group of visitors to the CIUDEB, after the visit to #ultimadefensadebarcelona / Grupo de visitantes en el CIUDEB, después de la visita a #ultimadefensadebarcelona

Oriol Miró Serra

4 de Març de 2023

Febrero tranquilo, pero no inactivo. Pinell y estudio!

¡Este febrero ha sido uno más tranquilo, cierto! Pero nunca dejamos de trabajar, este más hemos estado presentes en la Cursa dels Biberons, ya tradicional, y se da por finiquitado el libro de Pere Tarrés llamado El meu de guerra. Poniendo de muestra el continuo estudio que los recreadores como es debido nunca abandonan.

Así pues…, ¡empezamos por la Cursa dels Biberons, que no por tradicional deja de ser emocionante!

¿Qué es la Cursa dels Biberons? ¡Os preguntareis si acabais de llegar! Pues bien, y brevemente resumido, la definiremos como una carrera de montaña que transcurre por las sierras de Pàndols y Cavalls, donde se encuentran recreadores en ciertos puntos. Uniendo Memoria Histórica y deporte en un mismo escenario, además, también cuenta con un circuito popular que permite disfrutar a la gente menos deportista de estas espectaculares sierras.

Este año, por necesidades no pudimos recorrer los escenarios vestidos de soldado, como en los últimos años, pero a cambio nos regalaron poder estar en la Cota 666 de Pàndols, posición republicana hasta los últimos días de la Batalla del Ebro y donde todavía ahora encontramos restos de la sangrienta batalla, aunque éstos queden reducidos a pequeños pedazos de metralla o puntas de bala…, siguen contando una historia trágica.

Grup de recreadors pujant a la cota 666 / Group of recreationists climbing to the hill 666 / Grupo de recreadores subiendo a la cota 666

Obviamente, esto es tarea de equipo, empezando por la asociación hermana de Pandols 38, la coordinadora de nuestra presencia, y terminando por todas las entidades de recreación presentes, que ponen equipo, horas y esfuerzos para hacer que esta ruta sea de lo más completa y didáctica. Ofreciendo nuestros conocimientos a quienes nos puede escuchar, entendiendo que los corredores tienen otras cosas en la cabeza (tal y como toca en una prueba deportiva)

Ahora vamos al estudio, estudio que llena el personaje y hace al recreador complemento perfecto por multitud de eventos de cariz histórico, cultural o tantas variantes como se os ocurra, tal como acabais de ver.

En este caso hemos ido a las memorias de un sanitario que nos llevará del frente del Pallars a la ocupación de Barcelona pasando por Segre y Ebre. El meu diari de guerra, de Pere Tarrés, libro que nos da un punto de vista alejado de primera línea de frente, pero suficientemente cercano para ver los horrores de la guerra.

Y aunque se ve claramente que se trata de un leal geográfico, sus memorias os resultarán de lo más útil de cara a las explicaciones que podais necesitar.

Encara no coneixeu el CIUDEB? Apunteu vos picant damunt de la imatge / You don’t know the CIUDEB yet? Sign up by clicking on the image / ¿Aún no conoces el CIUDEB? Apunte picando sobre la imagen

En resumen, sí, ha habido poca actividad, pero no paramos, ya que además de lo citado, también se ha hecho ruta de Ultima defensa de Barcelona en Subirats, donde acercamos a quien quiera el intento de ultima defensa de la capital catalana contra los agresores fascistas.

Oriol Miró Serra

4 de Marzo de 2023

Calm February, but not idle. Pinell and study!

This February has been a quieter one, true! But we never stop working, this past month we were present at the already traditional Cursa dels Biberons, and the book by Pere Tarrés called El meu diari de guerra is given as a finishing touch. Showcasing the continuous study that the reenactors as it should never give up.

La lectura es la base del coneixement! / Reading is the basis of knowledge! / ¡La lectura es la base del conocimiento!

Gener de recreació, Gener a Ordal / Enero de recreación, Enero en Ordal

VERSIÓ CASTELLANA DESPRÉS DE LA CATALANA

Gener de recreació, Gener a Ordal

I ja van sis edicions de les Jornades de Memòria a Subirats amb recreadors, vam començar el 2017 i, excepte la parada obligatòria de 2021, sempre hem estat amb la gent del CESUB, a qui hem d’agrair que ens permetés presentar el concepte de Recreació i Patrimoni Junts. Camí que han caminat ja quatre entitats de recreació.

No cal dir que aquestes jornades van més enllà del que fem aquí, per tant, som conscients que només expliquem una porció de tot el que es viu durant el cap de setmana.

Anant per feina, i sent conscients que les jornades havien començat fort amb una presentació de llibres d’allò més exitosa, nosaltres ens uníem a una caminada vers el memorial de Serra de Ries. Això si, nosaltres ho faríem uniformats, amb el doble objectiu de homenatjar als que varen lluitar aquell gener de 1939 i demostrar que es pot caminar amb equip antic. Que, si bé sabem que ho feien, a vegades costa imaginar des del punt de vista actual, i sobretot des del punt de vista dels equips actuals.

El grup que va pujar dissabte a l’homenatge de serra de Riés, veient recreació militar i civil/ The group that went up on Saturday to the Serra de Riés tribute, watching military and civilian recreation/El grupo que subió el sábado al homenaje de sierra de Riés, viendo recreación militar y civil

Cert que podríem considerar que aquest segon objectiu es banal respecte el de la memòria, però també es cert que molt sovint som incapaços de mesurar el patiment de qui homenatgem, i conèixer les seves circumstàncies, encara que sigui en un fet tan senzill com caminar, es un factor que pot contribuir a respectar més encara a aquells valents, que van sacrificar salut i vides per guanyar temps per milers de civils que havien de fugir del malson que s’acostava…, i es quedaria llargament!

Diumenge ja es altre cosa, i no per mètode conegut, no podem modificar el format del discurs. Si considerem els expositors les paraules d’un discurs, aquestes poden ser modificades any rere any, explicant quelcom en cada ocasió.

I aquesta vegada quatre entitats varen ser les escriptores, i totes elles parlaren als gairebé trenta visitants que van assistir a la ruta. XV Brigada mixta, ARH Montserratí, GRH El Comité i nosaltres mateixos varem escriure cada un la seva paraula dins de l’escenari del que fou ultima defensa de Barcelona.

La milícia de cultura explica la desconeguda lluita contra l’analfabetisme duta a terme dins l’exercit republicà/The culture militia explains the unknown fight against illiteracy carried out within the republican army/La milicia de cultura explica la desconocida lucha contra el analfabetismo llevada a cabo dentro del ejercito republicano

Recreació i Patrimoni Junts va ser el primer escenari, portant la seva Milícia de Cultura al mateix Ciudeb, que de fet es l’antic edifici de l’escola, cosa que el feia el lloc idoni per il·lustrar el que fou la lluita de la República Espanyola contra l’analfabetisme, fins i tot en plena guerra. Escena que ja podem considerar quasi una fixe de la jornada.

Després la gent passava a una novetat, el Cos de Carrabiners, portat a terme de forma brillant per ARH Montserratí. Cos policial desconegut per la majoria de nosaltres, però carregat d’història, i que també lluità al penedés, cert que ho van pagar car, però s’ha de reconèixer que la defensa de les llibertats a Catalunya es va fer en circumstàncies molt difícils, i el preu va ser alt per molts.

Poc podem afegir de XV Brigada Mixta, companys de bogeria des de la en aquell moment setena edició de Jornades, però primera recreada. El seu lloc de comandament mai ha fallat, vencent imprevisbles que no us direm, ja que ningú els va notar.

Sens dubte, una mostra de professionalitat digna del temps que porten en el món de la recreació.

I anem a la quarta escenificació, duta a terme per la gent de GRH El Comité, associació vinguda de Saragossa i que havia participat de la caminada del dissabte.

Atés el coneixement d’arqueologia de membres de El Comité podem assegurar que la trinxera ha estat tractada amb el rigor que aquesta mereix/Given the knowledge of archeology as a members of El Comité we can assure that the trench has been treated with the rigor it deserves/Dado el conocimiento de arqueología de miembros de El Comité podemos asegurar que la trinchera ha sido tratada con el rigor que ésta merece

Van recollir el relleu de l’any passat, traslladant l’escenificació del parapet de pedra a la trinxera en S de quasi el final de la ruta. Donant un nou sentit de principi i final de ruta, a més de demostrar un coneixement de fortificació i una estima pel patrimoni demostrada en la manera com van tractar el que per molts seria un «forat a terra».

Si hem descrit els escriptors…, ens falten els lectors. Es a dir, els visitants, l’objectiu real de la recreació històrica. Es a ells a qui hem d’oferir una bona imatge, ser proxims a ells i oferir les capacitats de didàctica que hauria de tenir bona recreació.

Es pot ser bon recreador sense voler ser pròxim al públic? Si, però si el recreador trenca la barrera…Deixarà de ser el que juga a «soldadets» en la llunyania de la distancia marcada per les zones de seguretat que hi ha a les recreacions de batalla.

La nostra estima i orientació al públic es de sobres coneguda, compartint aquesta estima amb altres entitats/Our esteem and orientation towards the public is well known, sharing this esteem with other entities/Nuestra estima y orientación al público es de sobra conocida, compartiendo esta estima con otras entidades

I ara, i per acabar, no vull oblidar qui ens ha donat l’espai durant sis anys, el CESUB, entitat cultural de inacabable energia que des d’aquí recomanem seguir. Pedra Seca, Natura i Historia conduïts a través d’una gent que estima el que els envolta, i que no tem sortir del seu medi per fer gran el que tenen.

La ruta a través de les trinxeres va ser guiada pel membre del CESUB que s’encarrega d’ella cada tercer diumenge de mes/The route through the trenches was guided by the CESUB member who is in charge of it every third Sunday of the month/La ruta a través de las trincheras fue guiada por el miembro del CESUB que se encarga de ella cada tercer domingo de mes

Text: Oriol Miró Serra.

Fotos: Fernando Gallego

7 de febrer de 2023

Enero de recreación, Enero en Ordal

Y ya van seis ediciones de las Jornadas de Memoria en Subirats con recreadores, empezamos en 2017 y, salvo la parada obligatoria de 2021, siempre hemos estado con la gente del CESUB, a quien debemos agradecer que nos permitiera presentar el concepto de Recreación y Patrimonio Juntos. Camino que han andado ya cuatro entidades de recreación.

Ni que decir tiene que estas jornadas van más allá de lo que hacemos aquí, por tanto, somos conscientes de que sólo explicamos una porción de todo lo que se vive durante el fin de semana.

Meravellosa vista del Crestabocs i entorns, on es va lluitar aquell llunyà gener del 39/Wonderful view of the Crestabocs and surroundings, where it was fought that distant January of 39/Maravillosa vista del Crestabocs y entornos, donde se luchó aquel lejano enero del 39

Hablando de trabajo, y siendo conscientes de que las jornadas habían empezado fuerte con una presentación de libros de lo más exitosa, nosotros nos uníamos a una caminata hacia el memorial de Serra de Ries. Eso sí, nosotros lo haríamos uniformados, con el doble objetivo de homenajear a quienes lucharon en enero de 1939 y demostrar que se puede caminar con equipo antiguo. Que, aunque sabemos que lo hacían, a veces cuesta imaginar desde el punto de vista actual, y sobre todo desde el punto de vista de los equipos actuales.

Cierto que podríamos considerar que este segundo objetivo es banal respecto al de la memoria, pero también es cierto que muy a menudo somos incapaces de medir el sufrimiento de quien homenajeamos, y conocer sus circunstancias, aunque sea en un hecho tan sencillo como andar, es un factor que puede contribuir a respetar más aún a aquellos valientes, que sacrificaron salud y vidas para ganar tiempo por miles de civiles que debían huir de la pesadilla que se avecinaba…, ¡y se quedaría largamente!

El domingo ya es otra cosa, y no por método conocido, no podemos modificar el formato del discurso. Si consideramos a los expositores las palabras de un discurso, éstas pueden ser modificadas año tras año, explicando algo en cada ocasión.

Y esta vez cuatro entidades fueron las escritoras, y todas ellas hablaron a los casi treinta visitantes que asistieron a la ruta. XV Brigada mixta, ARH Montserratí, GRH El Comité y nosotros mismos escribimos cada uno su palabra dentro del escenario de lo que fue ultima defensa de Barcelona.

Recreación y Patrimonio Juntos fue el primer escenario, llevando su Milicia de Cultura al propio Ciudeb, que de hecho es el antiguo edificio de la escuela, lo que le hacía el lugar idóneo para ilustrar lo que fue la lucha de la República Española contra el analfabetismo, incluso en plena guerra. Escena que podemos considerar ya casi una fija de la jornada.

Después la gente pasaba a una novedad, el Cuerpo de Carabineros, llevado a cabo de forma brillante por ARH Montserratí. Cuerpo policial desconocido por la mayoría de nosotros, pero cargado de historia, y que también luchó en el Penedés, cierto que lo pagaron caro, pero hay que reconocer que la defensa de las libertades en Catalunya se hizo en circunstancias muy difíciles , y el precio fue alto por muchos.

Veiem un campament immersiu, on la gent pot preguntar als recreadors,o simplement observar-los/We see an immersive camp, where people can ask the reenactors, or simply observe them/Vemos un campamento inmersivo, donde la gente puede preguntar a los recreadores, o simplemente observarlos

Poco podemos añadir de XV Brigada Mixta, compañeros de locura desde la en ese momento séptima edición de Jornadas, pero primera recreada. Su puesto de mando nunca ha fallado, venciendo imprevisbles que no le diremos, ya que nadie les notó.

Sin duda, una muestra de profesionalidad digna del tiempo que llevan en el mundo de la recreación.

Y vamos a la cuarta escenificación, llevada a cabo por la gente de GRH El Comité, asociación venida de Zaragoza y que había participado de la caminata del sábado.

Recogieron el relevo del pasado año, trasladando la escenificación del parapeto de piedra a la trinchera en S de casi el final de la ruta. Dando un nuevo sentido de principio y final de ruta, además de demostrar un conocimiento de fortificación y una estima por el patrimonio demostrada en la forma en que trataron lo que para muchos sería un «agujero en el suelo».

Si hemos descrito los escritores…, nos faltan los lectores. Esto es, los visitantes, el objetivo real de la recreación histórica. Es a ellos a quienes debemos ofrecer una buena imagen, ser cercanos a ellos y ofrecer las capacidades de didáctica que debería tener buena recreación.

¿Se puede ser buen recreador sin querer estar cercano al público? Si, pero si el recreador rompe la barrera… Dejará de ser lo que juega a «soldaditos» a lo lejos de la distancia marcada por las zonas de seguridad que hay en las recreaciones de batalla.

Detalls de recreació com aquests fan més fidel la imatge oferta pel recreador/Reenactment details like these make the image offered by the reenactor more faithful/Detalles de recreación como estos hacen más fiel la imagen ofrecida por el recreador

Y ahora, y por último, no quiero olvidar quién nos ha dado el espacio durante seis años, el CESUB, entidad cultural de inacabable energía que desde aquí recomendamos seguir. Piedra Seca, Naturaleza e Historia conducidos a través de una gente que ama lo que les rodea, y que no teme salir de su medio para hacer mayor lo que tienen.

Texto: Oriol Miró Serra.

Fotos: Fernando Gallego

7 de febrero de 2023

Tallers didàctics a Escoles, instituts i universitats. Apropament al sistema educatiu i normalització? / Talleres didácticos en Escuelas, institutos y universidades. ¿Acercamiento al sistema educativo y normalización?

VERSIÓ CASTELLANA i una part en anglés, DESPRÉS DE LA CATALANA

Tallers didàctics a Escoles, instituts i universitats. Apropament al sistema educatiu i normalització?

La recreació com a eina d’aprenentatge?

Sé que no es normal començar amb una pregunta, però la resposta es un clar si! I aquest Si, es basa en l’acostament al temps explicat, via el recreador i els objecte, els dos «conceptes» amb missatge propi. Però que es necessiten l’un a l’altre.

Si anem per parts, considerant el recreador una part, aquest es l’interpret, l’intermediari entre l’estudiant i els objectes, fent un transit entre ells dos a través de la seva vestimenta. Adequada a l’època estudiada.

Però es que a més, aquest recreador, també es un xic historiador, i ha de saber unir els els objectes amb la història del moment, ja que tot es «presoner» del moment en menor o major mesura. I, per això mateix, el nostre recreador es una persona que ha estudiat i llegit, creant un missatge capaç d’unir la frescor i espontaneïtat de l’estudiant amb el missatge rígid de l’objecte. Fent del recreador una part imprescindible de qualsevol sessió.

Però, si bé el recreador es ben capaç d’explicar sense objectes, aquests en són el seu complement! Tots sabem que el tacte a vegades també fa d’ulls oi?

Sabíeu que als anys 30 l’alumini no era d’ús general com ara? / Did you know that in the 1930s aluminum was not as widely used as it is now? / ¿Sabíais que en los años 30 el aluminio no era de uso general como ahora?

Però pot un objecte parlar? Com s’entén això?

La resposta es…, el recreador! Ell t’interpretarà des del material d’elaboració, moment en que arriba, funció que tenia, i si es dona el cas, la comparativa amb un objecte actual, fent entendre el progrés o canvis pertinents.

Posem per exemple un casc, tot analitzant el que se’n deriva.

Bo i sabent que els cascs d’aquella època no eren el que són ara, sabem que evitaven ferides per metralla, de manera que si amb el casc portes un tros de metralla i un gràfic sobre l’efecte de la metralla en el cos. Has creat un missatge d’allò més antibel·licista, ja que el missatge que qualla…, es el de les terribles ferides.

Imatges com aquesta ( i es suau) ajuden a desmitificar la guerra / Images like this (and it’s soft) help demystify war / Imágenes como ésta (y es suave) ayudan a desmitificar la guerra

Però ei, i parlem del medi, les aules! Les aules no tenen guió, el guió el marquen els alumnes, per bé que tu has de saber poder explicar un mínim de continguts alhora que deixes que ells puguin saber i preguntar el que volen, o si més no una part!

Sona a ambient difícil, però no massa més que altres en realitat, però també es un ambient d’espontaneïtat d’allò més excitant. Alhora que ben explicat, qui sap…, si pot ser el germen de futurs recreadors, o, si més no, gent que respecti la història.

I evidentment que hi haurà cert rebuig i indiferència vers el recreador, però es que hem oblidat que érem? I que, no ens enganyem, no estàs a escola per gust a vegades.

Amb tot, i arribats a aquest punt, veiem que em d’atraure (o intentar) fins i tot als més díscols, tu com a recreador fas de «mestre», però es que a més, el mestre d’ofici, també confia que el teu taller sigui de profit, i per això els recreadors tenim recursos.

Que es provin la roba, que la portin una estona i que expliquin que han sentit! / Let them try on the clothes, wear them for a while and explain what they felt! / ¡Que se prueben la ropa, que la lleven un rato y que expliquen que han sentido!

Objectes interconnectats, explicacions directes i amb valors entenedors, sons i, la possibilitat de vestir-se com a milicià i soldat, per notar les diferencies de la roba actual, ben combinats fan que les dificultats en realitat no siguin tantes. Només cal una mica de pràctica per saber-ho conduir, i que al final sigui un taller didàctic d’alt percentatge de contingut sensitiu.

I fins aquí «tot», que es poc, però clar, parlem de valors i de iniciatives personals del recreador que va a les aules. Ell ha de trobar la manera d’arribar al seu públic, i això es una feina en que se’l pot ajudar, però no dictar-li com.

Com hem dit, cada aula, cada grup, cada alumne, es un món!

Oriol Miró Serra

22 de desembre de 2022

Talleres didácticos en Escuelas, institutos y universidades. ¿Acercamiento al sistema educativo y normalización?

¿La recreación como herramienta de aprendizaje?

Sé que no es normal empezar con una pregunta, ¡pero la respuesta es un claro si! Y este Si, se basa en el acercamiento al tiempo explicado, vía el recreador y los objetos, ambos «conceptos» con mensaje propio. Pero que se necesitan uno a otro.

Si vamos por partes, considerando el recreador una parte, éste es el interprete, el intermediario entre el estudiante y los objetos, haciendo un tránsito entre ambos a través de su vestimenta. Adecuada a la época estudiada.

Pero es que además, este recreador, también es algo historiador, y debe saber unir los objetos con la historia del momento, ya que todo es «prisionero» del momento en menor o mayor medida. Y, por eso mismo, nuestro recreador es una persona que ha estudiado y leído, creando un mensaje capaz de unir la frescura y espontaneidad del estudiante con el mensaje rígido del objeto. Haciendo del recreador una parte imprescindible de cualquier sesión.

Pero, si bien el recreador es capaz de explicar sin objetos, ¡estos son su complemento! ¿Todos sabemos que el tacto a veces también hace de ojos verdad?

El text de la constitució de la República Espanyola com a mostra de voluntat de progrés. / The text of the constitution of the Spanish Republic as a sign of the will to progress. / El texto de la constitución de la República Española como muestra de voluntad de progreso.

¿Pero puede un objeto hablar? ¿Cómo se entiende esto?

La respuesta es… ¡el recreador! Él te interpretará desde el material de elaboración, momento en que llega, función que tenía, y en su caso, la comparativa con un objeto actual, haciendo entender el progreso o cambios pertinentes.

El text de la constitució de la República Espanyola com a mostra de voluntat de progrés. / The text of the constitution of the Spanish Republic as a sign of the will to progress. / El texto de la constitución de la República Española como muestra de voluntad de progreso.

Pongamos por ejemplo un casco, analizando lo que se deriva.

Sabiendo que los cascos de aquella época no eran lo que son ahora, sabemos que evitaban heridas por metralla, por lo que si con el casco llevas un pedazo de metralla y un gráfico sobre el efecto de la metralla en el cuerpo. Has creado un mensaje de lo más antibelicista, ya que el mensaje que cuaja…, es el de las terribles heridas.

Pero ¡ey, y hablamos del medio,¡las aulas! Las aulas no tienen guión, el guión lo marcan los alumnos, aunque tú debes saber poder explicar un mínimo de contenidos a la vez que dejas que ellos puedan saber y preguntar lo que quieren, ¡o por lo menos una parte!

Que es provin la roba, que la portin una estona i que expliquin que han sentit! / Let them try on the clothes, wear them for a while and explain what they felt! / ¡Que se prueben la ropa, que la lleven un rato y que expliquen que han sentido!

Suena a ambiente difícil, pero no más que otros en realidad, pero también es un ambiente de espontaneidad de lo más excitante. Al mismo tiempo que bien explicado, quién sabe…, a ser posible el germen de futuros recreadores, o, al menos, gente que respete la historia.

Y evidentemente que habrá cierto rechazo e indiferencia hacia el recreador, pero ¿es que hemos olvidado que éramos? Y que, no nos engañemos, no estás en la escuela por gusto a veces.

Sin embargo, y llegados a este punto, vemos que debemos atraer (o intentar) incluso a los más díscolos, tú como recreador haces de «maestro», pero es que además, el maestro de oficio, también confía que tu taller sea de provecho, y por eso los recreadores tenemos recursos.

Objetos interconectados, explicaciones directas y con valores comprensibles, sonidos y, la posibilidad de vestirse como miliciano y soldado, para notar las diferencias de la ropa actual, bien combinados hacen que las dificultades en realidad no sean tantas. Sólo hace falta un poco de práctica para saber conducirlo, y que al final sea un taller didáctico de alto porcentaje de contenido sensitivo.

Y hasta aquí «todo», que es poco, pero claro, hablemos de valores y de iniciativas personales del recreador que va a las aulas. Él debe encontrar la manera de llegar a su público, y eso es un trabajo en el que se le puede ayudar, pero no dictarle cómo.

¡Cómo hemos dicho, cada aula, cada grupo, cada alumno, es un mundo!

Oriol Miró Serra

22 de diciembre de 2022

Reenactment as a learning tool?
I know it’s not normal to start with a question, but the answer is a clear yes! And this If, is based on the approach to time explained, via the recreater and the object, the two «concepts» with their own message. But that they need each other.
If we go by parts, considering the reenactor a part, he is the interpreter, the intermediary between the student and the objects, making a transit between the two of them through his clothing. Appropriate to the period studied.
But in addition, this reenactor is also a bit of a historian, and he must know how to connect the objects with the history of the moment, since everything is a «prisoner» of the moment to a greater or lesser extent. And, for this very reason, our recreater is a person who has studied and read, creating a message capable of uniting the freshness and spontaneity of the student with the rigid message of the object. Making the reenactor an essential part of any session.

La cantina, o com recrear el moment de repòs d’un soldat! / ¡La cantina, o cómo recrear el momento de reposo de un soldado!

Versió castellana després de la catalana.

La cantina, o com recrear el moment de repòs d’un soldat!

Si veniu de l’article de Milícia de Cultura, ja haureu vist que no tota la recreació requereix d’armes, i ara us en posarem un altre exemple. La cantina, el lloc de repòs d’un soldat.

Parlem d’un escenari dels més agraïts, però que ben fet, requereix de molta feina i molta logística, fins i tot en la seva versió reduïda.

Un escenari de cantina requereix de dos espais, la barra i la zona de la clientela, per bé que a vegades hem de fer equilibris per que es distingeixin. Però que es distingeixin es important, ja que cada espai te el seu missatge propi, i la seva manera d’entrar a la gent.

Si comencem per la barra, l’espai més complex possiblement, aquest requereix de zona de cuina i de la barra pròpiament dita, i per desgracia, el clima ens dona poques oportunitats de fer una cuina efectiva masses vegades.

Milícia de Cultura a Lopera / Milicia de Cultura en Lopera

Que hi posarem a la zona de barra? Quelcom de Vianda bàsicament freda, ganyips i sucs de colors forts dins de les ampolles a mode de conyacs i altres begudes, sempre sense alcohol! (No cal «recrear» un borratxo oi?), faran que la vostra cantina sigui útil a més de didàctica. I no poques vegades la vostra cantina tindrà vida pròpia a causa de recreadors que venen a picar i distreure l’estomac.

Però ei!, la barra també ens alimenta l’anima, i amb això parlem de la decoració. Posem per exemple el nom, tot necessita un nom! I aquest nom, si es al·legòric a alguna proesa del bàndol que recrees, ja dona informació. Oi que un Cantina 14 de Abril ja ens diu a quina banda estem? De la mateixa manera que un Cantina El Alcazar també informa de que recreem!

I amb el mateix esperit pots afegir cartells, productes propis de cada zona, publicacions i altres fruit de l’estudi, company inseparable del recreador.

Anem a la cuina, inevitablement unida a la barra i diferenciada de la gran cuina que gasten els companys d’una altre associació. La nostra cuina es per petits platets que varien el menú o els cafès, i com que requereix de foc, masses vegades la tenim allà per que es vegi i jugant amb el que podem per fer-la entenedora.

Si bé sabem fer plats al foc, amb ingredients durs i trobables en qualsevol banda, aquests mai els hem pogut fer cara la públic per falta de temps, cal pensar que el foc es un organisme viu que ens exigirà la atenció alhora que fem les explicacions de, per exemple, els cafès. Que si que ho hem aconseguit fer.

El cafè es allò que ens permet explicar la diferencia entre el «cafè de mitjó» o per gravetat i la en aquell moment moderna cafetera express o cafetera italiana (patentada l’any 1933). Fent entendre a la gent que el que ara ens sembla «de tota la vida» en algun moment va ser una revolució que ho va canviar tot!

I ja que hem fet cafè…, ens el prenem o l’oferim! Que a certes temperatures sempre entra.

Ara toca la zona de la clientela, es a dir…, de la soldadesca! Però relaxats!De tant senzill que sona…, es el més complicat de tots!

El lloc de les lectures, converses i cants del soldat, entonades en veu alta per que la gent les senti. El lloc de jocs com el domino, cartes o altres com el de les ferradures.

Sabíeu que els recreadors hem d’explicar bastantes vegades com va el joc de les ferradures? No relacionen un pal clavat a terra i unes ferradures a certa distancia?, tal vegada un símbol dels canvis generacionals, qui sap.

La qüestió es que un cop ensenyat, i fins i tot havent jugat amb ells, allò passa a ser una activitat familiar bastant sovint.

Un èxit de trencament de la barrera recreador – públic? Si més no així ens agrada pensar.

Fins aquí el que fem, que com veieu no es poc, però que tal si parlem dels reptes de futur? La seva evolució possible?

Una ja l’hem provat, un cop només, però el format passa al món civil amb gran facilitat. Només cal canviar algunes coses de les taules i ja ho tens. La prova va ser a la recreació del Ripollet en pau, on vam reconvertir la cantina militar a una cantina de festa major, i, si bé no ho hem continuat, les senyals foren d’allò més bones.

La cuina de Voluntarios de Fayón / La cocina de Voluntarios de Fayón

L’altre, cert que provada però poc polida encara, l’ «Hogar del Soldado», tot unint la cantina amb la milícia de cultura alhora que agreguem altres espais com una zona per fer discursos.

Però aquesta evolució ha comptat amb ajuda, involuntària i sense saber, però ajuda. Si barregem la perruqueria de Lo Riu i la cuina de Voluntarios de Fayón amb la milícia de cultura, com ha passat a la darrera recreació de Flix, no tenim un gran Hogar del Soldado?

Qui sap, però es una línia a treballar, tant per nosaltres com en convivència.

Oriol Miró Serra

7 de desembre de 2022

¡La cantina, o cómo recrear el momento de reposo de un soldado!

Si viene del artículo de Milicia de Cultura, ya habreis visto que no toda la recreación requiere de armas, y ahora le pondremos otro ejemplo. ¡La cantina, el lugar de reposo de un soldado!

Hablamos de un escenario de los más agradecidos, pero que bien hecho, requiere mucho trabajo y mucha logística, incluso en su versión reducida.

Un escenario de cantina requiere dos espacios, la barra y la zona de la clientela, aunque a veces debemos hacer equilibrios para que se distingan. Pero que se distingan es importante, ya que cada espacio tiene su propio mensaje, y su manera de entrar en la gente.

Si empezamos por la barra, el espacio más complejo posiblemente, éste requiere de zona de cocina y de la barra propiamente dicha, y por desgracia, el clima nos da pocas oportunidades de hacer una cocina efectiva demasiadas veces.

Veiem la recreació de la barra i de la cuina / Vemos la recreación de la barra y de la cocina.

¿Qué pondremos en la zona de barra? Algo de Vianda básicamente fría, picoteo y zumos de colores fuertes dentro de las botellas a modo de coñacs y otras bebidas, ¡siempre sin alcohol! (¿No hace falta «recrear» un borracho verdad?), harán que vuestra cantina sea útil además de didáctica. Y no pocas veces su cantina tendrá vida propia debido a recreadores que vienen a picar y distraer el estómago.

Pero ¡ey!, la barra también nos alimenta el alma, y ​​con esto hablamos de la decoración. Pongamos por ejemplo el nombre, ¡todo necesita un nombre! Y ese nombre, si es alegórico a alguna proeza del bando que recreas, ya da información. ¿Verdad que un Cantina 14 de Abril ya nos dice en qué banda estamos? Al igual que un Cantina El Alcazar también informa de que recreamos!

Y con el mismo espíritu puedes añadir carteles, productos propios de cada zona, publicaciones y otros frutos del estudio, compañero inseparable del recreador.

Vamos a la cocina, inevitablemente unida a la barra y diferenciada de la gran cocina que gastan los compañeros de otra asociación. Nuestra cocina es por pequeños platillos que varían el menú o los cafés, y como requiere de fuego, demasiadas veces la tenemos allí para que se vea y jugando con lo que podemos hacerla comprensible.

Si bien sabemos hacer platos en el fuego, con ingredientes duros y encontrables en cualquier parte, éstos nunca los hemos podido hacer cara al público por falta de tiempo, es necesario pensar que el fuego es un organismo vivo que nos exigirá la atención a la vez que hacemos las explicaciones de, por ejemplo, los cafés. Que sí que lo hemos logrado hacer.

Experiments de cuina al foc / Experimentos de cocina al fuego

El café es lo que nos permite explicar la diferencia entre el «café de calcetín» o por gravedad y la en ese momento moderna cafetera express o cafetera italiana (patentada en 1933). ¡Haciendo entender a la gente que lo que ahora nos parece «de toda la vida» en algún momento fue una revolución que lo cambió todo!

Y ya que hemos hecho café…, ¡nos lo tomamos o lo ofrecemos! Que a ciertas temperaturas entra siempre.

Ahora toca la zona de la clientela, es decir… ¡de la soldadesca! Pero relajados! De tan sencillo que suena…, ¡es o más complicado de todos!

El sitio de las lecturas, conversaciones y cantos del soldado, entonadas en voz alta para que la gente las sienta. El lugar de juegos como el domino, cartas u otros como el de las herraduras.

¿Sabéis que los recreadores tenemos que explicar bastantes veces cómo va el juego de las herraduras? ¿No relacionan un palo clavado en el suelo y unas herraduras a cierta distancia?, tal vez un símbolo de los cambios generacionales, quién sabe.

La cuestión es que una vez enseñado, e incluso habiendo jugado con ellos, pasa a ser una actividad familiar bastante a menudo.

Un éxito de rotura de la barrera recreador – publico? Al menos así nos gusta pensar.

El joc de la ferradura / El juego de la herradura

Hasta aquí lo que hacemos, que como ven no es poco, pero ¿que tal si hablamos de los retos de futuro? ¿Su evolución posible?

Una ya la hemos probado, una vez sólo, pero el formato pasa al mundo civil con gran facilidad. Basta con cambiar algunas cosas de las mesas y ya lo tienes. La prueba fue en la recreación del Ripollet en paz, donde reconvertimos la cantina militar a una cantina de fiesta mayor, y, si bien no lo hemos continuado, las señales fueron bastante prometedoras.

La Cantina de Ripollet

El otro, cierto que probada pero poco pulida todavía, la Hogar del Soldado, uniendo la cantina con la milicia de cultura a la vez que agregamos otros espacios como una zona para hacer discursos.

Pero esa evolución ha contado con ayuda, involuntaria y sin saber, pero ayuda. Si mezclamos la peluquería de Lo Riu y la cocina de Voluntarios de Fayón con la milicia de cultura, como ha ocurrido en la última recreación de Flix, ¿no tenemos una gran Hogar del Soldado?

Quien sabe, pero es una línea a trabajar, tanto para nosotros como en convivencia.

Oriol Miró Serra

7 de diciembre de 2022

La nostra milícia de cultura, recreem la guerra a l’analfabetisme! / ¡Nuestra milicia de cultura, recreamos la guerra al analfabetismo!

Versió castellana després de la catalana.

La nostra milícia de cultura, recreem la guerra a l’analfabetisme!

Avui us «presentem» la nostra milícia de cultura, i dic la nostra, ja que si bé no va ser la primera, si que ha estat un format que ha triomfat, arribant a inspirar dos associacions com a mínim. I a vegades cal reclamar els mèrits!

Certament, abans que la nostra va existir una milícia de cultura, de gran format i tot utilitzant un camió a mode d’escenari. Contra la qual, òbviament, no podíem competir. Adoptant nosaltres un format més humil, però que ha demostrat ser summament complex i alhora versàtil. El de les classes que es feien els soldats quan aquests no estaven lluitant!

Milícia de Cultura a la darrera edició de Flix / Milicia de Cultura en la última edición de Flix / Culture Militia in the latest edition of Flix

Però, i passem a mode cronològic, el tema neix sobre 2016, per bé que el concepte es anterior, fruit de lectures que, aquí i allà citaven tal esforç culturitzador entre la tropa. I, vulguis que no, el tema agafava «forma» dins del cap, per bé que tampoc passava d’allà. Coses de boig, pensava jo dins meu!

I després de moltes lectures va arribar l’autentic referent! / ¡Y después de muchas lecturas llegó el auténtico referente! / And after many readings, the authentic reference arrived!

La cosa es que, després de la recreació de Faió, una de les noies (la Georgina diria…), que recreaven amb Didpatri va i deixa anar un (i perdoneu la inexactitud de les paraules), «No podríem recrear quelcom que no requerís armes?», frase que va esdevenir el punt d’origen real d’una aventura en aparença boja.

Aquí comença la investigació, investigació que s’assemblava més a una pesca oportuna de frases en llibres que no anaven sobre les milícies de cultura…, però en que hi apareixia.

Al mateix temps, també s’han d’adquirir o crear materials, alhora que cal crear un discurs pedagògic al voltant del naixent expositor. Pissarres, llibres, complements i explicacions didàctiques van agafant forma, i provant-se en petits esdeveniments. Subirats, Tudela de Segre, va ser un dels primers, però no l’únic, i creieu-me que em sap molt greu no poder-ne dir altres abans de la gran estrena.

Tota gran cosa ha tingut inicis humils, i aquesta situació surt descrita en llibres / Toda gran cosa ha tenido inicios humildes, y esta situación aparece descrita en libros / Every great thing has had humble beginnings, and this situation is described in books

Quina va ser la primera gran sortida de cultura? Va ser a Lopera, altre cop, els records s’han fos i no podria posar any (i l’ordinador em posa totes les fotos a partir de 2019, cosa que no ajuda massa), però allà va ser el primer cop on vam funcionar com una maquina ben greixada. I dic vam…per que aquestes coses requereixen de bon equip. La Martina i la Mireia es complementaven com si haguessin treballat en el projecte des del principi, feien viure els objectes, i sabien fer participar la gent. Creieu-me si us dic que formaven un equip de grandíssima qualitat!

Per alguna raó, possiblement estaríem ocupats, no vam fer fotos en acció, però allà vam incorporar la relació entorn-ensenyament / Por alguna razón, posiblemente estaríamos ocupados, no hicimos fotos en acción, pero ahí incorporamos la relación entorno-enseñanza / For some reason, we would possibly be busy, we didn’t take pictures in action, but we incorporated the environment-learning relationship there

Malauradament els equips en l’entorn de recreació de Didpatri, no són eterns, no es un entorn tan amable com creieu. Es gent que just surt de la universitat i busca el lloc a la vida, i no tot es manegable ni conciliable.

Però es un projecte que ja ha cobrat vida i que atrau, cosa que farà que molts recollim el testimoni i intentem enriquir un projecte de gran complexitat, i ho farem amb major o menor gràcia alhora que el portem arreu per on en deixin. I sempre sota el mateix principi, el de tothom ha de saber fer una mica de l’altre, per si aquell falta un dia.

I aquí arriba la demostració de vida de milícia de cultura, ens ha saltat!, i l’hem de deixar fer. A dia d’avui veureu milícies de cultura en un mínim de tres actes i associacions, cada una amb les seves peculiaritats i necessitats pròpies, tal com ha de ser!

Tornant a nosaltres, que es el que podem controlar, en els darrers temps, hem vist que aquesta milícia de cultura militar, podria passar a la escola civil. Fent els primers experiments a Subirats 2021, on la Natàlia i la Marta van acceptar el repte, i el van superar amb solvència contrastada.

Cap on anirà la escola civil? / ¿Hacia dónde irá la escuela civil? / Where will the civil school go?

I com a variant pròpia, ens enfrontem a dificultats pròpies, sent actualment la dificultat de posar-la en escena. Però es que la recreació civil encara s’ha de fer lloc, per sort o desgracia, tot depèn de com ho miris!

La qüestió es que s’intenti, i se que no som els únics!

Així doncs, ja veieu que parlem d’un òrgan viu que ha saltat d’habitat original, que troba imprudents com la Esther i qui escriu aquestes línies, que l’acompanyem en l’actualitat! I que, de fet, n’aprenem d’ell, així com jo he aprés de tot imprudent que ha gosat posar-se davant de tal «monstre»

Oriol Miró Serra

29 de Novembre de 2022

¡Nuestra milicia de cultura, recreamos la guerra al analfabetismo!

Hoy os «presentamos» nuestra milicia de cultura, y digo la nuestra, ya que si bien no fue la primera, sí que ha sido un formato que ha triunfado, llegando a inspirar al menos dos asociaciones. ¡Y a veces hay que reclamar los méritos!

Ciertamente, antes de que la nuestra existió una milicia de cultura, de gran formato y utilizando un camión a modo de escenario. Contra la que, obviamente, no podíamos competir. Adoptando nosotros un formato más humilde, pero que ha demostrado ser sumamente complejo y al mismo tiempo versátil. ¡El de las clases que se hacían los soldados cuando éstos no estaban luchando!

Encara ara…costa implantar la recreació sense armes, paciència! / Aún ahora…cuesta implantar la recreación sin armas, paciencia! / Even now… it’s hard to implement recreation without weapons, patience!

Sin embargo, y pasamos a modo cronológico, el tema nace sobre 2016, si bien el concepto es anterior, fruto de lecturas que, aquí y allá citaban tal esfuerzo culturizador entre la tropa. Y quieras que no, el tema cogía «forma» dentro de la cabeza, aunque tampoco pasaba de allí. ¡Cosas de loco, pensaba yo dentro de mí!

Una altre obra de referencia, aquesta de lectura més senzilla, però igualment efectiva / Otra obra de referencia, ésta de lectura más sencilla, pero igualmente efectiva / Another work of reference, this easier to read, but equally effective

La cosa es que, después de la recreación de Fayón, una de las chicas (Georgina diría…), que recreaban con Didpatri va y suelta uno (y perdonad la inexactitud de las palabras), «No podríamos recrear algo que ¿no requiriera armas?», frase que se convirtió en el punto de origen real de una aventura en apariencia loca.

Aquí comienza la investigación, investigación que se parecía más a una pesca oportuna de frases en libros que no iban sobre las milicias de cultura…, pero en las que aparecía.

Al mismo tiempo, también se deben adquirir o crear materiales, a la vez que es necesario crear un discurso pedagógico en torno al naciente expositor. Pizarras, libros, complementos y explicaciones didácticas van cogiendo forma, y ​​probándose en pequeños eventos. Subirats, Tudela de Segre, fue uno de los primeros, pero no el único, y créanme que me sabe muy mal no poder decir otros antes del gran estreno.

Fins i tot el material més humil ha de ser fidel i tenir ús didàctic / Incluso el material más humilde debe ser fiel y tener uso didáctico / Even the humblest material must be faithful and have a didactic use

¿Cuál fue la primera gran salida de cultura? Fue en Lopera, de nuevo, los recuerdos se han fundido y no podría poner año (y el ordenador me pone todas las fotos a partir de 2019, cosa que no ayuda demasiado), pero ahí fue la primera vez que empezamos a funcionar como una máquina bien engrasada. Y digo empezamos…porque estas cosas requieren de buen equipo. Martina y Mireia se complementaban como si hubieran trabajado en el proyecto desde el principio, hacían vivir los objetos, y sabían hacer participar a la gente. ¡Creedme si os digo que formaban un equipo de grandísima calidad!

Desgraciadamente los equipos en el entorno de recreación de Didpatri, no son eternos, no es un entorno tan amable como cree. Es gente que sale de la universidad y busca el lugar en la vida, y no todo es manejable ni conciliable.

Pero es un proyecto que ya ha cobrado vida y que atrae, lo que hará que muchos recojamos el testimonio e intentemos enriquecer un proyecto de gran complejidad, y lo haremos con mayor o menor gracia a la vez que lo llevamos por donde dejen. Y siempre bajo el mismo principio, el de todos debe saber hacer un poco del otro, por si aquél falta un día.

Y aquí llega la demostración de vida de milicia de cultura, ¡nos ha saltado!, y debemos dejarla hacer. A día de hoy veréis milicias de cultura en un mínimo de tres actos y asociaciones, cada una con sus peculiaridades y necesidades propias, ¡tal como debe ser!

Volviendo a nosotros, que es lo que podemos controlar, en los últimos tiempos, hemos visto que esta milicia de cultura militar podría pasar a la escuela civil. Haciendo los primeros experimentos en Subirats 2021, donde Natalia y Marta aceptaron el reto, superándolo con solvencia contrastada.

Y como variante propia, nos enfrentamos a dificultades propias, siendo actualmente la dificultad de ponerla en escena. Pero es que la recreación civil aún debe hacerse sitio, por suerte o desgracia, ¡todo depende de cómo lo mires!

¡La cuestión es que se intente, y se que no somos los únicos!

Así pues, ya veis que hablamos de un órgano vivo que ha saltado de hábitat original, que encuentra imprudentes como Esther y ¡quién escribe estas líneas, que le acompañamos en la actualidad! Y que, de hecho, aprendemos de él, así como yo he aprendido de todo imprudente que se ha atrevido a ponerse delante de tal «monstruo»

Oriol Miró Serra

29 de Noviembre de 2022

AMB EL TEMPS HEM PERDUT REFERENCIES DELS AUTORS D’ALGUNES IMATGES, SI ALGÚ IDENTIFICA LA SEVA, ESTAREM ENCANTATS DE POSAR-LI EL NOM.

Mes d’Octubre de 2022. Jornades Europees de Patrimoni i Visites a Subirats.

Mes d’Octubre de 2022. Jornades Europees de Patrimoni i Visites a Subirats.

October 2022. European Heritage Days and Visits to Subirats.

Mes de Octubre de 2022. Jornadas Europeas de Patrimonio y Visitas a Subirats.

Notas sobre la guerra civil, actuación del POUM, de Juan Andrade.

Que les llibreries de vell són aquell meravellós tresor a conservar ho sabem, però llibres com aquest ho demostren. I es que on sinó trobaríem una obra que posa llum a tot el procés contra el POUM, Partido Obrero de Unificación Marxista, que va portar a un partit comunista a a ser acusat de feixista i col·laborador amb el feixisme contra el qual s’estava lluitant.

Són pagines justificaves des de dins, des de la mateixa cúpula del partit que discorren entre els atacs als que marxen de la línia pura de la revolució alhora que també discorren en la defensa pròpia contra els atacs d’un estalinisme que els vol ofegar. I que de fet…els acabarà ofegant.

De fet, crec ben bé que es pot dir que al POUM «el va matar» el seu purisme, en un temps que no el permetia. Una guerra, diferents faccions antifeixistes, una unitat necessària que permetia poca maniobra i demanava molt sacrifici (incloent a vegades alguns dels principis fundacionals), i sobretot una urgència en contra d’un enemic que esdevindria el terror del continent, i que encara ara ressona per dir que quelcom es inadmissible…El Feixisme que mai ha acabat de marxar.

Poc us puc dir, ja que malgrat el seu petit volum, es una obra densa, però que ajuda a entendre una de tantes ombres que ronden el darrer conflicte civil espanyol. Tal vegada el primer enfrontament mundial entre feixisme i comunisme, i on veiem que tot evoluciona. Que aquella revolució inicial ha vist que ha d’acollir a certa proporció dels antics enemics, prescindint dels vells puristes.

Arribant, si cal, i com va passar, a «fer-lo entrar» a files enemigues. Utilitzant tot el que calgués fins a donar una imatge uniforme d’un comunisme internacional més moderat.

Resumint, i ja per acabar…, un llibre que aboca llum a una zona ombrívola de la història, mai del tot tractada en els grans llibres sobre la guerra civil, i que massa sovint acaba resumida en un Maig de 1937 de múltiples interpretacions. O, Homenatge a Catalunya de George Orwell, obra totalment recomanable, per bé que no es purament política, com es la obra tot just comentada.

Oriol Miró Serra

25 d’Octubre de 2022.

Instrucción Individual 1929, 4ª CARGAR, HACER FUEGO Y DESCANSAR.

4ª CARGAR, HACER FUEGO Y DESCANSAR

23.Las cargas y el fuego no se efectuarán nunca marchando, y pueden hacerse de pie, de rodillas, sentado o tendido.

En todas las posiciones, el soldado, para apuntar y hacer fuego, aprovechará los accidentes del terreno, a fin de apoyar su arma y dar a ésta más fijeza y estabilidad.

En instrucción, las cargas y el fuego se efectuarán con cartuchos de ejercicio.

24. Posición de pie.

Cargas.

Voces: 1ª Carguen.

2ª Armas.

Suponiendo el depósito descargado y el arma descansada, se levantará el fusil o mosquetón con la mano derecha, hasta que ésta quede a la altura del hombro e inmediata a él; la mano izquierda tomará el fusil o mosquetón por la caja, a la altura del alza, con el dedo pulgar tendido a lo largo de aquélla; al propio tiempo se girará sobre el talón del pie izquierdo hasta que la punta quede al frente, llevando el derecho unos veintiocho centimetros a retaguradia y a la derecha. Se dejará caer el fusil o mosquetón descansando su caja en la mano izquierda y acompañado por la derecha hasta que se encuentre en posición horizontal y a la altura de la tetilla derecha. Si el seguro estuviese puesto, se quitará.

La mano derecha cogerá el mando del cerrojo, con las uñas hacia arriba, però sin cerrarla más de lo preciso para que el mango no se escape, y se hará girar el cerrojo de derecha a izquierda, de modo que la esfera del mango toque el pulpejo; en seguida, se hace retroceder el cerrojo hasta que llegue a su limite.

Voces: 1ª Carguen.
2ª Armas.

Con la mano derecha se coge después de la cartuchera un cargador con sus cinco cartuchos. Se saca dicho cargador con el pulgar y los dos primeros dedos de aquella mano con las balas hacia delante, y se coloca encima del depósito, con la inclinación necesaria para que se introduzca la chapa por las muescas correspondientes del cajón del mecanismo. Con la yema del dedo pulgar de la mano derecha, y los restantes abrazando la caja, se oprime el cartucho superior hacia abajo, cuidando de ejercer la presión lo más cerca del culote, hasta que dicho cartucho superior resulte asido por las láminas del depósito, quedando el cargador vacio en el sitio en que se colocó.

Con la yema del dedo pulgar de la mano derecha, y los restantes abrazando la caja, se oprime el cartucho superior hacia abajo

Se toma con la mano derecha el mango del cerrojo y se empuja con fuerza hasta el final de su carrera, haciendole entonces girar a la derecha, y a su tiempo caerà el cargador al suelo. La mano pasa a empuñar la garganta del fusil o mosquetón.

Se toma con la mano derecha el mango del cerrojo y se empuja con fuerza hasta el final de su carrera

Poner el seguro

Voces: 1ª Seguro.

2ª Armas.

El seguro no puede emplearse más que cuando el arma esté montada o dispuesta para disparo. Para efecturarlo, se hace girar de izquierda a derecha la cabeza del seguro.

Para apuntar y hacer fuego se quita el seguro si está puesto.

LA MANERA DE POSAR EL SEGURO POT CANVIAR SEGONS L’ARMA UTILITZADA

THE WAY OF INSTALLING THE SAFETY MAY CHANGE ACCORDING TO THE WEAPON USED

LA MANERA DE PONER EL SEGURO PUEDE CAMBIAR SEGÚN EL ARMA UTILIZADA

Coordinació: Oriol Miró Serra.

Fotograf: Diego Muñoz Fé.

Models: Oriol Miró Serra.

Pep Galladro Conill

Aquest article recull el testimoni del procés iniciat anys enrere que podeu descarregar fent click aquí. Sumant-se a als anteriors ja penjats i que podreu obrir al final del paragraf.

Este artículo recoge el testimonio del proceso iniciado años atrás que puede descargar haciendo click aquí. Sumándose a los anteriores ya colgados y que podrá abrir al final del párrafo.

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Articles Anteriors picant aquí/Artículos Anteriores picando aquí/Previous articles clicking here: Instrucción Individual 1929: 21 Movimientos sin uniformidad. Colgar las armas estando descansadas. Descansar el arma estando colgada. Armar y envainar el machete-bayoneta.

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Instrucción Individual 1929: 21 Movimientos sin uniformidad. Poner el arma a la espalda estando descansada. Descansar el arma estando a la espalda. Echar a tierra el arma estando descansando. Levantar el arma estando en tierra.

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Instrucción Individual 1929: 3ª EJECUTAR CON ARMAS LOS MOVIMIENTOS ENSEÑADOS SIN ELLAS

Els texts respecten l’idioma original a fi de no alterar el sentit de la obra.

12 de Setembre de 2022

Instrucción Individual 1929, 3ª EJECUTAR CON ARMAS LOS MOVIMIENTOS ENSEÑADOS SIN ELLAS.

Instrucción Individual 1929

3ª EJECUTAR CON ARMAS LOS MOVIMIENTOS ENSEÑADOS SIN ELLAS.

22. El manejo del arma se combinará con los movimientos enseñados sin ella, teniendo presente:

1ª En los movimientos que se efectúen a pie firme, estando el arma descansada, el soldado a la voz preventiva, la suspenderá, volviendo a colocarla en aquella posición tan pronto el movimiento termine.

«la suspenderá, volviendo a colocarla en aquella posición tan pronto el movimiento termine»

2ª Para marchar al paso ligero, el soldado, si lleva el fusil o mosquetón sobre el hombro, a la voz preventiva, lo suspenderá con la mano derecha, la cual apoyará en la cadera, el machete se sujetará cogiendolo por la vaina con la mano izquierda. Si el soldado fuese con arma suspendida, se limitará, a dicha voz, a colocar ambas manos como acaba de decirse. Marchando con arma colgada, se hará seguida la marcha al paso ligero, a cuya voz preventiva se colocará el arma suspendida, como antes se indica.

«el machete se sujetará cogiendolo por la vaina con la mano izquierda»

Cuando se marche al paso lento, al propio tiempo de emprender la marcha, y sin necesidad de que se advierta en la voz, el soldado pondrá el fusil o mosquetón sobre el hombro; durante la marcha no ha de moverse del brazo derecho.

Al paso ordinario, el arma puede ir colgada, sobre el hombro o suspendida. Estas dos últimas posiciones del fusil o mosquetón se tomarán al romper la marcha y las

Voces 1ª De frente sobre el hombro (o de frente suspendan).

2ª Mar.

La posición de arma colgada, se tomará antes de emprender la marcha, mandandolo así expresamente.

3ª Al hacer alto el soldado, simultaniamente se detendrá y descansará si la lleva sobre el

hombro o suspendida y si aquella iba colgada la conservará en esta posición.

4ª Cuando llueva, los soldados colocarán el arma de modo que el cajón del mecanismo vaya cubierto debajo del brazo derecho, quedando la culata a la espalda, y el cañon hacia arriba, con la boca, con la boca en dirección al suelo, y el guardamonte descansando sobre el antebrazo derecho, que se doblará de manera que la mano quede apoyada en el cinturón.

5ª Cuando los soldados marchen aisladamente, llevarán el fusil o mosquetón suspendido si es para recorrer cortos espacios, o, en otro caso, colgado, y si es por carretara colgado o sobre el hombro (situado en cualquiera de los dos hombros en ambas posiciones).

6ª Los centinelas tendrán el fusil o mosquetón en la posición de en su lugar descansen para estar a pie quieto, poniendose firmes para saludar o hacer los honores que correspondan, y con el arma sobre el hombro para pasearse.

Coordinació: Oriol Miró Serra.

Fotograf: Diego Muñoz Fé.

Model: Oriol Miró Serra.

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Instrucción Individual 1929: 21 Movimientos sin uniformidad. Poner el arma a la espalda estando descansada. Descansar el arma estando a la espalda. Echar a tierra el arma estando descansando. Levantar el arma estando en tierra.

Els texts respecten l’idioma original a fi de no alterar el sentit de la obra.

1 de Setembre de 2022

Instrucción Individual 1929: 21 Movimientos sin uniformidad.

Poner el arma a la espalda estando descansada.

Descansar el arma estando a la espalda.

Echar a tierra el arma estando descansando.

Levantar el arma estando en tierra.

Aquest article recull el testimoni del procés iniciat anys enrere que podeu descarregar fent click aquí. Sumant-se a l’anterior ja penjat i que podreu obrir al final del paragraf. Avui trobareu quatre moviments.

Este artículo recoge el testimonio del proceso iniciado años atrás que puede descargar haciendo click aquí. Sumándose al anterior ya colgado y que podrá abrir al final del párrafo. Hoy encontrará cuatro movimientos.

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Article Anterior picant aquí/Artículo Anterior picando aquí/Previous article clicking here: Instrucción Individual 1929: 21 Movimientos sin uniformidad. Colgar las armas estando descansadas. Descansar el arma estando colgada. Armar y envainar el machete-bayoneta.

21 Movimientos sin uniformidad.

Poner el arma a la espalda estando descansada.

Voces: 1ª A la espalda.

2ª Armas.

1ª Se elevará el arma con la mano derecha lo suficiente para que, sujetandola con la izquierda, pueda quedar aquélla con el guardamonte apoyado sobre el antebrazo derecho y oprimida contra el cuerpo. La mano izquierda cogerá el porta-arma por encima de la hebilla corredera tirando fuertemente hacia arriba y a la derecha, cogiendo la citada hebilla, tirará hacia abajao hasta que la correa quede extendida al máximum.

Poner el arma a la espalda estando descansada

2ª La mano izquierda, suspendiendo el arma por el primer tercio del porta-arma, y la derecha, cogiéndola por la garganta, la elevarán y harán pasar la cabeza por entre ambos, dejando el arma sobre el hombro derecho.

3ª Se pasará el brazo derecho y mediante un fuerte impulso se llevará el arma a la espalda, dejando caer los brazos a sus costados (1)

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(1) Esta posición del arma podrá adoptarse por los proveedores del fusil ametrallador en orden de combate: por los los conductores ; para el lanzamiento de granadas de mano y en general siempre que haya necesidad de tener las manos libres.

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Poner el arma a la espalda estando descansada

Descansar el arma estando a la espalda.

Voces: 1ª Descansen.

2ª Armas.

1ª Cogiendo con la mano derecha la garganta, se tirará del arma hasta que la culata quede al frente, y pasando el brazo derecho por debajo de ella, se vuelve a coger por la garganta, quedando el arma sobre el hombro derecho.

Descansar el arma estando a la espalda

2ª Cogiendo con la mano izquierda el porta-arma por su parte media, y sin soltar la mano derecha, se sacará el arma, llevándola al costado derecho a toda la extensión del brazo de este costado y se sujetará con la izquierda a la altura del hombro.

3ª La mano izquierda acompañará el arma hasta que ésta llegue cerca del suelo, empuñándola entonces con la derecha, y el brazo izquierdo pasará a su costado.

Descansar el arma estando a la espalda

Echar a tierra el arma estando descansando.

Voces: 1ª A tierra.

2ª Armas.

Se volverá el fusil o mosquetón haciéndole girar sobre el talón de la culata, hasta que el arco del guardamonte quede a la derecha; se adelantará el pie izquierdo a sesenta y cinco centimetros de su posición primitiva; se inclinará el cuerpo, con viveza, hacia delante, y se doblarán las piernas cuanto sea necesario para llegar con la mano derecha al suelo, colocando el arma en él, sin separar la culata de su posición al lado del pie derecho. Inmediatamente se dejará el arma en el suelo y se levantará el cuerpo con rapídez, cuadrandose el soldado, llevando el pie izquierdo a la inmediación del derecho.

Levantar el arma estando en tierra.

Voces: 1ª Tomen.

2ª Armas.

El soldado coge el fusil o mosquetón con la mano derecha entre la abrazadera y el alza, efectuando, a tal fin, lo propio que antes hizo para tender el arma, y en seguida levanta ésta con la mano derecha, volviendo el guardamonte al frente y llevando al mismo tiempo el pie izquierdo al lado del derecho para quedar en la posición firmes.

ENTENEM COM MOVIMENTS SENSE UNIFORMITAT A MOVIMENTS ON LA COORDINACIÓ NO ES IMPRESCINDIBLE.

ENTENDEMOS COMO MOVIMIENTOS SIN UNIFORMIDAD A MOVIMIENTOS DONDE LA COORDINACIÓN NO ES IMPRESCINDIBLE.

WE UNDERSTAND AS MOVEMENTS WITHOUT UNIFORMITY MOVEMENTS WHERE COORDINATION IS NOT ESSENTIAL.

Coordinació: Oriol Miró Serra.

Fotograf: Diego Muñoz Fé.

Coordinació: Oriol Miró Serra.

Els texts respecten l’idioma original a fi de no alterar el sentit de la obra.

30 d’Agost de 2022

La Recreació Històrica i el Patrimoni són companys de viatge, entreu i descobriu les seves múltiples formes de coexistència! Historical Reenactment and Heritage are traveling companions, enter and discover their multiple forms of coexistence! Loisirs historiques et Patrimoine sont des compagnons de voyage, entrez et découvrez leurs multiples formes de coexistence ! ¡La Recreación Histórica y el Patrimonio son compañeros de viaje, entra y descubre sus múltiples formas de coexistencia!